3 - (ГЛАВА О ТОМ, ЧТО Тот, кто призывает к молитве, тот и совершает её) [199] Его слова (نَا عَبْدَةُ وَيَعْلَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ) с открытым первым словом и с сукуном на нун и с даммой на букве «мухмаля» — передатчик африканец Кадийя слаб в плане сохранения передаваемого, хотя был праведным человеком. Об этом сказал хафиз (от Зияда ибн Нуайма) с даммой на нун, уменьшительно — это Зияд ибн Рабиъа ибн Нуайм аль-Хадрами, достоверный (от Зияда ибн аль-Хариса ас-Судайи) с даммой на сад и лёгкостью в дал, затем алиф и хамза, относящийся к Судаа, продлённый, он живой из Йемена. Об этом сказал автор «Маджма’ аль-Бихар» и другие, он был союзником племени Бани аль-Харис ибн Кааб, присягнул Пророку ﷺ и призывал к молитве перед ним, считается среди басрийцев. Об этом сказал ат-Тиби и хафиз, что у него была дружба и делегация (что брат Судаа) — это Зияд ибн аль-Харис ас-Судайи. (И кто призывает к молитве, тот и совершает её) — сказал ибн аль-Малик, и нежелательно, чтобы кто-то другой совершал молитву, и с этим согласился аш-Шафии, а у Абу Ханифы это не нежелательно, поскольку передано, что сын Умми Мактума иногда призывал к молитве и совершал её Билал, а иногда наоборот, и хадис понимается так, что если вслед за призывом возникает необходимость совершить молитву другим, то это допустимо, так в «аль-Миркате». Я говорю: я не встречал эту риваят, которую упомянул ибн аль-Малик, у Абу Ханифы есть другой хадис, и упоминание об этом будет позже, а также разъяснение этого вопроса. Его слова (وَفِي الْبَابِ عَنِ بن عُمَرَ) — передал Абу Хафс Умар ибн Шахин в книге «ан-Насих ва-ль-Мансух», а Абу аш-Шейх аль-Асбахани в книге «аль-Азан», и аль-Хатиб аль-Багдади от Саида ибн Аби Рашида аль-Мазини, что Атаа ибн Аби Рабах передал от ибн Умара, что Пророк ﷺ был в пути, и наступило время молитвы, люди сошлись с верблюдов и искали Билала, но не нашли его, тогда встал человек и призвал к молитве, затем пришёл Билал, и ему сообщили об этом, он захотел совершить молитву, но ему сказали: «Подожди, о Билал, ведь совершает молитву тот, кто призвал к ней». Ибн Аби Хатим в «Аль-Илаль» сказал: «Абу сказал, что это слабый хадис, а Саид — это слабый хадис», так в «Насби-р-Рая». Его слова (إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْإِفْرِيقِيِّ) — это Абдуррахман ибн Зияд ибн Анъум, а африканец слаб, как сказано в «аль-Бадр аль-Мунир» слаб из-за множества передаваемых им противоречивых хадисов, несмотря на его знание и аскетизм, и передача противоречивых хадисов часто случается с праведниками из-за недостаточного контроля за передатчиками. Поэтому сказано: «Мы не видели праведников более лжецов в хадисах», так в «ан-Найл». Майрук ослабил хадис у ат-Тирмизи из-за африканца, а аль-Хазими его одобрил, и укрепили его аль-Аккили и ибн аль-Джузай, и это конец. Хадис передали Абу Дауд и ибн Маджах (которые усиливают его и говорят, что он близок к достоверному), это из слов корректировки, и его разъяснение уже было в введении. Его слова (وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العلم أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ) — сказал хафиз аль-Хазими в книге «аль-Иттибар»: «Учёные согласны, что если человек призывает к молитве, а другой совершает её, то это допустимо, но расходятся во мнении о предпочтении. Большинство считают, что разницы нет и дело широко, и к такому мнению склонялись Малик, большинство жителей Хиджаза, Абу Ханифа, большинство жителей Куфы и Абу Тавр, а некоторые считают предпочтительным, чтобы тот, кто призвал, и совершал молитву». Субьян ат-Таври говорил: «Говорили: кто призвал, тот и совершает молитву», и передавали от Абу Махзуры, что пришёл человек, призвал к молитве и совершил её, и к этому склонялся Ахмад. Аш-Шафии в риваяте ар-Рабии сказал: «Если человек призвал к молитве, я предпочитаю, чтобы он и совершил её», и одним из доводов сторонников второго мнения был рассказ, который сообщил нам Абу аль-Махасин, передав с более длинным иснадом хадис Зияда ибн аль-Хариса ас-Судайи, чем тот, что передал ат-Тирмизи, затем сказал: «Говорят, что этот хадис достовернее первого», то есть хадиса от Абдуллы ибн Зайда, упомянутого ранее, с формулировкой, что Абдулла видел призыв к молитве во сне, пришёл к Пророку ﷺ и сообщил ему, и тот сказал: «Передай это Билалу», и он передал Билалу, и тот призвал к молитве.