Джами ат-Тирмизи · Глава о восхвалении Аллаха при поклонении и земном поклоне
Хадис № 261
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الهُذَلِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَإِذَا سَجَدَ، فَقَالَ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ ". وَفِي البَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ. حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ: «أَسْتَحِبُّ لِلإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ» وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
- Ат-Тирмизи:Его иснад не непрерывенليس إسناده بمتصلجامع الترمذي ج1 ص300
- Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
- Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص45
- Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Али ибн Хужр, сказал: нам сообщил Иса ибн Юнус от Ибн Абу Зиба, от Исхака ибн Язида аль-Хузали, от Авна ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Мас‘уда, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас совершает поясной поклон и произносит в нём: «Пресвят Господь мой Великий» трижды, то его поясной поклон завершён, и это — наименьшее (что достаточно сказать). А если он совершает земной поклон и произносит в нём: «Пресвят Господь мой Всевышний» трижды, то его земной поклон завершён, и это — наименьшее (что достаточно сказать)». Также передано на эту тему от Хузайфы и Укбы ибн Амира. Иснад хадиса Ибн Мас‘уда не является непрерывным: Авн ибн Абдуллах ибн Утба не встречался с Ибн Мас‘удом. И на этом основано мнение знатоков (хадиса): они считают предпочтительным, чтобы человек не произносил в поясном и земном поклоне менее трёх тасбихов. Передано от Ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Я считаю предпочтительным, чтобы имам произносил пять тасбихов, чтобы те, кто стоит за ним, успели произнести три тасбиха». Так же сказал Исхак ибн Ибрахим.