Джами ат-Тирмизи · Глава: тоже о прощании в молитве
Хадис № 296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، ثُمَّ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ شَيْئًا»، وَفِي البَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، «وَحَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا، إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: " زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَهْلُ الشَّامِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ، وَرِوَايَةُ أَهْلِ العِرَاقِ أَشْبَهُ. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: «كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالعِرَاقِ، كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ، قَلَبُوا اسْمَهُ»، «وَقَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ، وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ تَسْلِيمَتَانِ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَالتَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ»، " وَرَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَغَيْرِهِمْ: تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي المَكْتُوبَةِ "، قَالَ الشَّافِعِيُّ: «إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً، وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ»
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص174
- Зубайр Али Заи:слабый
Аиша сообщила: «Посланник Аллаха ﷺ в молитве совершал приветствие (таслим) один раз, обращаясь лицом прямо вперед, а затем немного поворачивался вправо». В этой главе также передается от Сахля ибн Саада: «Хадис Аиши мы не знаем как переданный непосредственно от Пророка ﷺ, кроме этого варианта». Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Зухайр ибн Мухаммад — человек из Шама, от него передаются противоречивые рассказы, а передача жителей Ирака более достоверна». Мухаммад сказал: «Ахмад ибн Ханбал говорил: „Похоже, что Зухайр ибн Мухаммад, которого знают у них, не тот самый, о котором передают в Ираке, возможно, это другой человек, и они перепутали имя“. Некоторые ученые придерживались его версии о приветствии в молитве, но наиболее достоверные передачи от Пророка ﷺ — это два приветствия, и так считают большинство ученых из сподвижников Пророка ﷺ, последователей и последующих поколений». И виделись люди из сподвижников Пророка ﷺ и другие, которые совершали в обязательной молитве только одно приветствие. Имам аш-Шафии сказал: «Если он пожелает, может совершить одно приветствие, а если пожелает — два».