HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 322

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ «نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الأَشْعَارِ فِي المَسْجِدِ، وَعَنِ البَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِيهِ، وَأَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ فِيهِ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ». وَفِي البَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ، وَجَابِرٍ، وَأَنَسٍ، «حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ حَدِيثٌ حَسَنٌ»، «وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ»، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: «رَأَيْتُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ، وَذَكَرَ غَيْرَهُمَا يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ»، قَالَ مُحَمَّدٌ: «وَقَدْ سَمِعَ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو»،: «وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ، لِأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ، كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ». قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: «حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عِنْدَنَا وَاهٍ»، «وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ البَيْعَ وَالشِّرَاءَ فِي المَسْجِدِ، وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ»، «وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ: رُخْصَةٌ فِي البَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي المَسْجِدِ «، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ» رُخْصَةٌ فِي إِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي المَسْجِدِ»
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج1 ص353
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج1 ص191
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Ибн Аджлана, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ запретил декламировать стихи в мечети, торговать и покупать в ней, а также собираться людям в кружки в мечети в день пятницы перед молитвой. И в этой главе есть также хадисы от Бурайды, Джабира и Анаса. Хадис Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса является хорошим (хасан). Амр ибн Шуайб — это Амр ибн Шуайб ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас. Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Я видел, что Ахмад и Исхак — и он упомянул других — ссылались на хадис Амра ибн Шуайба». Мухаммад сказал: «Шуайб ибн Мухаммад слышал от Абдуллаха ибн Амра». Тот, кто говорил о слабости хадиса Амра ибн Шуайба, ослаблял его лишь потому, что он передаёт со свитка своего деда, — как будто они считали, что он не слышал эти хадисы от своего деда непосредственно. Али ибн Абдуллах сказал: передают от Яхьи ибн Саида, что он сказал: «Хадис Амра ибн Шуайба у нас слабый». Некоторые учёные не одобряли торговлю и покупку в мечети, и таково мнение Ахмада и Исхака. Передаётся также от некоторых учёных из числа таби‘инов о послаблении в торговле и покупке в мечети. И передаётся от Пророка ﷺ в нескольких хадисах послабление в декламации стихов в мечети.
т. 2 с. 139

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа