[380] Его слова (рассказал мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман) — бин Ауф аз-Зухри аль-Мадани. Говорят, его имя Абдуллах, а говорят — Исмаил. Он достоверен и часто передавал хадисы, принадлежит к среднему поколению табиинов (последователей). (От Муайкиба) — с буквой «каф» и в конце уменьшительное «мухадда»; сын Фатимы ад-Дуси, союзник Бани Абд Шамс из первых и прежних. Он совершил обе хиджры, был свидетелем сражений и управлял казной при Умаре, умер при халифате Усмана или Али.
Его слова (сказал: если ты обязательно должен делать, то один раз) — в винительном падеже, то есть: делай один раз. В этом содержится разрешение протирать камни один раз при необходимости.
Его слова (это достоверный хадис) — его приводили все общины учёных.
Его слова (и в этой главе есть передача от Али ибн Аби Талиба, Худейфы, Джабира ибн Абд Аллаха и Муайкиба). Что касается хадиса Али ибн Аби Талиба, его приводили Ахмад и ибн Аби Шейба; хадис Худейфы также приводят Ахмад и ибн Аби Шейба; хадис Джабира ибн Абд Аллаха тоже приводят Ахмад и ибн Аби Шейба; а хадис Муайкиба уже был упомянут выше. Возможно, ат-Тирмизи ссылался на другой его хадис в этой главе. В главе есть и другие хадисы, на которые указывает аш-Шавкани в «ан-Найл».
Его слова (хадис Абу Зара — хороший хадис) — его приводили Абу Дауд, и он, и аль-Мундири молчали о его слабости; также его приводят ан-Насаи и ибн Маджа.
Его слова (и практика на этом основана у учёных) — ан-Навави передал согласие учёных на нежелательность протирания камней и прочего в молитве. Однако в этом вопросе есть разногласия. Аль-Хаттаби в «аль-Маалим» передал мнение Маллика, что он не видел в этом вреда и сам так поступал, словно ему не дошёл этот запрет.
65 — (Глава о нежелательности дуновения в молитве [381])
Дуновение — это выпускание воздуха изо рта.
Его слова (рассказал нам Маймун Абу Хамза) — аль-Ауэр аль-Кассаб, известный по своему кыяту, слабый из шестого поколения, так указано в «ат-Такриб». (От Абу Салиха, раба Тальхи, от Умм Салямы). Аль-Дахаби в «аль-Мизан» сказал, что он её раб, и его имя Закван, неизвестно больше.
Аль-Музи в «ат-Тахдиб» сказал, что его имя Зазан, и в книге у автора только этот хадис. Так указано в «Кут аль-Мугтази».
Хафиз сказал, что Абу Салих, раб Тальхи или Умм Салямы, достоверен из третьего поколения; говорят, его имя Зазан.
Его слова (когда он совершает земной поклон, он дует) — то есть на землю, чтобы убрать с неё пыль, и он должен класть лицо на землю, не отдалять его дуновением, так как это ближе к смирению. Прикосновение пыли к лицу, которое является лучшей частью тела, — высшая степень смирения.
Его слова (сказал Ахмад ибн Манийа, и мы придерживаемся этого) — это предпочтительное мнение, как ты узнаешь далее.