Хадис № 399

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повернулся после двух ракатов (молитвы). Человек с двумя руками спросил его: «Молитва была сокращена или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха сказал: «Прав ли человек с двумя руками?» Люди ответили: «Да». Тогда Посланник Аллаха встал и совершил ещё два раката, затем сказал салям, потом произнёс такбир, сделал земной поклон, подобный своему первому или более продолжительный, затем произнёс такбир, поднялся, затем снова сделал земной поклон, подобный первому или более продолжительный. В этом вопросе есть передача от Имрана ибн Хусейна, Ибн Умара и Человека с двумя руками. Хадис Абу Хурайры — достоверный и хороший. Учёные расходились во мнениях по этому хадису. Некоторые из учёных Куфы говорили, что если человек говорит в молитве по забывчивости или невежеству, то он должен повторить молитву, основываясь на том, что этот хадис был до запрета разговора в молитве. А имам Шафии считал этот хадис достоверным и придерживался его, говоря, что он более достоверен, чем хадис о постящемся, который случайно ел, и не должен был восполнять пост, так как это было уделом, данным Аллахом. Шафии различал между намеренным и забывчивым в еде постящегося, основываясь на хадисе Абу Хурайры. Ахмад в хадисе Абу Хурайры говорил, что если имам говорит в молитве, думая, что он её завершил, а потом понимает, что не завершил, он должен дополнить молитву. Тот, кто говорит за имамом, зная, что молитва ещё не окончена, должен повернуться к ней. Ахмад приводил довод, что обязательные части молитвы в эпоху Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) могли прибавляться и убывать, и что Человек с двумя руками говорил, будучи уверен в завершении своей молитвы, что сегодня так не допускается, и никто не должен говорить так, как говорил Человек с двумя руками, потому что сегодня обязательные части не прибавляются и не убавляются. Ахмад говорил примерно так, и Исаак высказывался в том же духе.