HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Мужчина говорит в ташаххуде

Хадис № 408

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ، وَبَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ، أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ»،: «هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالقَوِيِّ، وَقَدْ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ» وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ إِلَى هَذَا قَالُوا: إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ وَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ " وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: إِذَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَقَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ "، وقَالَ أَحْمَدُ: إِذَا لَمْ يَتَشَهَّدْ وَسَلَّمَ أَجْزَأَهُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ «وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ» وَالتَّشَهُّدُ أَهْوَنُ، قَامَ النَّبِيُّ ﷺ فِي اثْنَتَيْنِ فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ، وقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: «إِذَا تَشَهَّدَ وَلَمْ يُسَلِّمْ أَجْزَأَهُ»، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ حِينَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ ﷺ التَّشَهُّدَ، فَقَالَ: «إِذَا فَرَغْتَ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ»،: «وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، هُوَ الْإِفْرِيقِيُّ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الحَدِيثِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ»
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабый
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Башшар Аввад Маруф:слабый
Нам передал Ахмад ибн Мухаммад, сказал: нам сообщил Ибн аль-Мубарак, сказал: нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн Ан'ум, что Абд ар-Рахман ибн Рафи' и Бакр ибн Савада сообщили ему от Абдуллаха ибн Амра, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек нарушил омовение — уже сидя в конце своей молитвы, до того как произнести таслим, — то его молитва действительна». Это хадис, чья цепочка передачи не является сильной, и передатчики допустили расхождения в его цепочке. Некоторые из знатоков склонились к этому мнению и сказали: если человек сидел время, равное произнесению ташаххуда, и нарушил омовение до таслима, то его молитва завершена. А некоторые другие учёные сказали: если он нарушил омовение до произнесения ташаххуда и до таслима, то он должен повторить молитву — и это мнение аш-Шафии. А Ахмад сказал: если он не произнёс ташаххуд, но произнёс таслим, то этого достаточно — на основании слов Пророка ﷺ: «а завершение молитвы — это таслим», ташаххуд же менее важен: Пророк ﷺ встал после двух ракатов и продолжил свою молитву, не произнеся ташаххуд. А Исхак ибн Ибрахим сказал: «Если он произнёс ташаххуд, но не произнёс таслим, то этого достаточно», и он привёл в качестве доказательства хадис Ибн Мас'уда, когда Пророк ﷺ обучил его ташаххуду и сказал: «Когда ты закончишь это, то ты исполнил то, что было на тебе обязательным». А Абд ар-Рахман ибн Зияд — это аль-Ифрики, и некоторые знатоки хадисов, среди них Яхья ибн Саид аль-Каттан и Ахмад ибн Ханбаль, назвали его слабым передатчиком.
т. 2 с. 261

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда