Доказательством этому служат лишь предположения тех, кто так сказал. Его слова «Этот хадис достоверен» в отношении иснада, включающего Али ибн Зейд ибн Джудъан, — аль-Хафиз в «Ат-Такриб» называет его слабым, а в «Ат-Талхисе» говорит, что ат-Тирмизи его хассан (хороший), при этом Али слаб.
Я же отмечаю, что Али ибн Зейд ибн Джудъан у ат-Тирмизи считается садук (достоверным), как указано в «Аль-Мизане» и других источниках, поэтому ат-Тирмизи оценил хадис как хассан и сахих, учитывая наличие у этого хадиса шавахид (подтверждающих свидетельств). И сколько же слабых хадисов ат-Тирмизи улучшал именно благодаря их шавахиду.
Слова «Ибрахим ибн Майсара ат-Таифи, житель Мекки» — достоверный хафиз.
[546] Его слова «Мы молились с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине четырьмя ракатами» означают в тот день, когда он собирался отправиться в Мекку для хаджа или умры. «А в Дху-ль-Хульфе — две ракааты» — Дху-ль-Хульфа (с даммой на ха и с фатхой на лам) — место, расположенное примерно в трёх милях от Медины по наиболее достоверному мнению, и является микат (местом намерения) для жителей Медины. Он молился в Дху-ль-Хульфе двумя ракаатами, потому что находился в пути.
Знай, что по мнению Абу Ханифы, аш-Шафии и Ахмада, сокращённая молитва (каср) разрешена только после того, как покинут городскую черту. Есть передача от Малика и от него самого, что он разрешал каср, если расстояние от Мисра (города) составляло три мили. Некоторые из табиинов говорили, что можно совершать каср, начиная с собственного дома.
Передал Ибн Аби Шейба от Али ﷺ, что он вышел из Басры и молился полуденную молитву четырьмя ракатами, затем сказал: «Если бы мы пересекли этот хасс (границу), то молились бы двумя ракаатами».
Об этом упоминает Ибн аль-Хумам в «Аль-Миркате».
Я говорю: Абдурраззак в своём «Муснафе» передал от Суфьяна ас-Саври от Давуда ибн Аби Хинда, что Али, когда вышел в Басру, увидел хасс (огороженный участок) и сказал: «Если бы не этот хасс, я бы молился двумя ракаатами». Я спросил, что такое хасс? Он ответил: «Дом из тростника».
Аль-Бухари в примечании говорит: «Али вышел и совершил каср, видя дома, а когда вернулся, ему сказали: «Это Куфа». Он ответил: «Нет, пока не войдём в неё»».
Также передал Абдуллах ибн Умар от Нафи от ибн Умара, что он совершал каср, когда выходил из Ша‘б аль-Мадины, и также совершал каср, возвращаясь, пока не входил в город, как указано в «Насб ар-Раята».