Пророк ﷺ сказал: «Для омовения достаточно двух ратлов воды». Это необычный хадис, мы знаем его только в такой формулировке от Шарика. Шуабха передал от Абдуллы ибн Абдуллы ибн Джабра, что Пророк ﷺ совершал омовение с помощью макука (мера объема), а купался пятью макуками. Также передано от Суфьяна, что Пророк ﷺ омовевался миддом (другая мера), а купался с помощью саа. Этот последний хадис достовернее хадиса Шарика.
«بِالضَّمِّ وَيُفْتَحُ» — имеется в виду مصدر (отглагольное существительное). «وَفِي تَرَجُّلِهِ» означает расчесывание волос с бороды и головы. «وَانْتِعَالِهِ» — ношение обуви.
Его слова «هذا حديث حسن صحيح» — этот хадис является хорошим и достоверным, и его передали шейханы (аль-Бухари и Муслим) и другие.
9 - (Глава о мере воды, достаточной для омовения)
Ат-Тирмизи в разделе «Главы о чистоте» посвятил главу под названием «Глава об омовении с растягиванием» и там упомянул разногласия учёных по этому вопросу. Очевидно, что у него не было необходимости специально выделять эту главу здесь, подумайте об этом.
[609] Его слова «от Шарика» — это сын Абдуллаха аль-Куфи, судья в Васите, затем в Куфе, правдивый, но часто ошибается, его память ухудшилась с тех пор, как он стал судьёй в Куфе. Он был справедливым, добродетельным и строгим по отношению к сторонникам нововведений.
«От Абдуллаха ибн Исы» — это сын Абдуррахмана ибн Аби Лайлы ан-Ансари, Абу Мухаммад аль-Куфи, надёжный, придерживался шиитского направления.
«От ибн Джабра» — это Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабр, как указал Ат-Тирмизи, он надёжен.
«Достаточно для омовения два ратля воды» — ратль (رَطْلٌ) с фатхой, и двенадцать унций (уокий) с касрой. Унция равна сорока дирхамам, так сказано в словаре. Его слова «достаточно» очевидно означают, что для омовения недостаточно меньше двух ратлей воды.
Это противоречит хадису Аббад ибн Тамима от Уммы Умары бинт Кааб, что Пророк ﷺ совершил омовение, и ему принесли воду в сосуде объёмом две трети мидда. Этот хадис передали Абу Дауд и ан-Насаи, и Абу Зуръа признал его достоверным.
Хадис главы был передан только Шариком, судьёй, и ты уже знаешь, что он часто ошибается, и его память ухудшилась с тех пор, как он стал судьёй в Куфе.
Его слова «هذا حديث غريب» — этот хадис странный, и подобное передали Ахмад и Абу Дауд.