Хадис № 622

Глава о том, что сказано в закяте на коров [622] Его слова (عن خصيف) с буквой сад без точки — уменьшительное от имени Абд ар-Рахман аль-Джазари, который был надёжным, но плохо запоминал и перепутал с другим из пятой книги. (عن أبي عبيدة) — это сын Абдуллаха ибн Масъуда, известный по своему к kunyate и более известен тем, что у него нет другого имени, кроме этого; говорят, что его имя — Амир. Он куфи, считается достоверным среди трёх великих передатчиков. Вероятнее всего, его передача от отца не достоверна, так говорится в «ат-Такриб». Его слова (في كل ثلاثين من البقر تبع) означают, что если корове исполнился один год и она вошла во второй, то она считается «табиа» (следующая за матерью), а сам термин «табиа» относится к самке. А слова (وفي كل أربعين مسنة) означают, что корове исполнилось два года, выросли зубы и она вошла в третий год. Ат-Табарани передал от Ибн Аббаса хадис с мرفу (прямым указанием на Пророка ﷺ): «В каждой сороке — мусинна (старшая корова) или мусинн»; этот хадис является доказательством обязательности закята на коров и того, что нисаб (минимальное количество) — как указано. Ибн Абд аль-Барр сказал, что между учёными нет разногласий, что сунна в закяте на коров соответствует тому, что сказано в хадисе Муаза. Его слова (وفي الباب عن معاذ بن جبل) — этот хадис передал ат-Тирмизи в этой главе, а также Абу Дауд, ан-Насаи и ибн Маджах. Его слова (وروى شريك هذا الحديث عن خصيف عن أبي عبيدة عن أبيه عن عبد الله) — Шарик передал этот хадис от Хусайфа, от Абу Убайды, от его отца, от Абдуллы. Шарик добавил слово (عن أبيه) между словами (عن أبي عبيدة) и (عن عبد الله). Этот Шарик — сын Абдуллаха аль-Куфи, судья, который часто ошибается, его память ухудшилась с тех пор, как он стал судьёй в Куфе. Поэтому добавление слова (عن أبيه) является отвергаемым, а передача Абд ас-Салама ибн Харба без этого добавления считается сохранённой, так как он достоверен.