Хадис № 671

«И наши жёны — то, что нам дозволено из их имущества». Рутб сказал: «Ты ешь его и даришь его». (А также) передача от Асма бинт Абу Бакр. Абдурраззак передал её с формулировкой, что Асма бинт Абу Бакр сказала: «У меня нет ничего, кроме того, что поступает к Зубайру, и я жертвую из этого». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Трать, но не проси разрешения, и тогда Аллах облегчит тебе». (Передача) от Абу Хурайры. Шейханы (аль-Бухари и Муслим) передали её с марифом: «Если женщина тратит из заработка мужа без его разрешения, то ей полагается половина его награды». (Передача) от Абдуллаха ибн Амра — нужно проверить источник. (Передача) от Аиши. Шейханы и ат-Тирмизи также передали её в этой главе. Что касается слов: «Хадис Абу Умамы — хадис хороший», то в его иснаде Исмаил ибн Айяш аль-Химсий — правдивый в передаче от своих земляков, но смешивает их с другими. Этот хадис он передал от Шурахбиля ибн Муслима аль-Хауляни, который является земляком, то есть сирийцем. В «Ат-Такриб» в его биографии сказано, что он правдив, но с некоторой мягкостью, а в «Аль-Хуласа» его достоверность подтверждена аль-Аджали и Ахмадом, но ослаблена ибн Маином. По словам: «Если женщина жертвует из дома мужа», имеется в виду добровольно, без порчи, как в следующей передаче и в передаче аль-Бухари — из пищи своего дома. По словам: «А казначею» — имеется в виду тот, у кого находится расходование средств, то есть муж, в силу его заработка и получения дохода, и «ей — за то, что она потратила». Мухий ас-Сунна отмечает, что большинство учёных придерживаются мнения, что женщине не дозволено жертвовать из имущества мужа без его разрешения, так же как и слуге. Однако хадис, указывающий на дозволенность, был передан от обычая жителей Хиджаза, которые предоставляли свободу супругам и слугам в жертвовании и расходовании при присутствии нуждающегося и гостя, как сказал ﷺ: «Не проси разрешения, и Аллах облегчит тебе». Заключение: «Это хадис хороший», и он передан аль-Бухари и Муслимом.