Хадис № 724

Нам передали Наср ибн Али аль-Джахдами и Абу Аммар — смысл один, а формулировка приведена по версии Абу Аммара, — они сказали: нам сообщил Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, он сказал: к Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я погиб!» Пророк ﷺ спросил: «Что тебя погубило?» Тот ответил: «Я вступил в половую связь со своей женой в Рамадане». Пророк ﷺ спросил: «Можешь ли ты освободить раба?» Тот сказал: «Нет». Пророк ﷺ спросил: «Можешь ли ты постится два месяца подряд?» Тот сказал: «Нет». Пророк ﷺ спросил: «Можешь ли ты накормить шестьдесят бедняков?» Тот сказал: «Нет». Пророк ﷺ сказал: «Сядь». Тот сел. Затем Пророку ﷺ принесли большую плетёную корзину («арак») с финиками, и он сказал: «Раздай это как милостыню». Человек сказал: «Между двумя чёрными лавовыми полями (Медины) нет никого беднее нас». Абу Хурайра сказал: тогда Пророк ﷺ засмеялся так, что показались его клыки, и сказал: «Возьми это и накорми свою семью». В этой главе также передано от Ибн Умара, Аиши и Абдуллаха ибн Амра. «Хадис Абу Хурайры — хадис хороший, достоверный». «Согласно этому хадису поступают учёные в отношении того, кто нарушил пост в Рамадане умышленно посредством половой связи. А что касается того, кто нарушил пост умышленно едой или питьём, то учёные разошлись во мнениях об этом: некоторые сказали — на нём возмещение поста и искупление, приравняв еду и питьё к половой связи; это мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака и Исхака. А другие сказали: на нём только возмещение поста без искупления, потому что от Пророка ﷺ передано искупление именно за половую связь, а не за еду и питьё, и они сказали, что еда и питьё не подобны половой связи; это мнение аш-Шафии и Ахмада». Аш-Шафии сказал: «Слова Пророка ﷺ, обращённые к человеку, который нарушил пост, а затем ему была дана милостыня, чтобы он раздал её: «возьми это и накорми свою семью» — допускают несколько толкований: возможно, что искупление обязательно только для того, кто способен его выполнить, а этот человек не был способен выполнить искупление. Когда Пророк ﷺ дал ему что-то и он стал этим владеть, человек сказал: «Никто не нуждается в этом больше нас», и Пророк ﷺ сказал: «Возьми это и накорми свою семью», потому что искупление совершается только из избытка сверх необходимого пропитания». Аш-Шафии предпочёл, чтобы находящийся в подобном положении съел это (искупительную милостыню), а искупление осталось на нём как долг, и когда бы он ни разбогател, пусть выплатит искупление.