Пророк ﷺ остановился в долине Мухассир, и (по словам Бишра) он пребывал в состоянии спокойствия и повелел им сохранять это спокойствие. (По словам Абу Нуайма) он приказал им бросать камни, подобные мелким камешкам. Он сказал: «Возможно, я не увижу вас после этого года».
Глава 52 - О том, что было сказано о спуске с Арафата
[886] Его слова (أَوْضَعَ) — глагол وَضَعَ означает, что верблюд ложится, и его всадник заставляет его ложиться, если он несёт его с большой скоростью. Так сказано в "Аль-Нихая" (в долине Махсар). В предыдущей главе это уточнение было приведено.
Аль-Азраки сказал, что расстояние составляет пятьсот локтей и сорок пять локтей. Быстрая ходьба была предписана именно здесь, потому что арабы останавливались на этом месте и вспоминали славу своих предков, и поэтому Законодатель предпочёл противопоставить себя им.
(وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ) — то есть спустился с Джам’ (Муздалифы). (وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ) — это целостное выражение, описывающее состояние. (وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ) — и в хадисе Усамы, на который ссылается ат-Тирмизи в этой главе, сказано, что Посланник Аллаха ﷺ, когда спускался с Арафата, шёл медленно, и если находил проход, ускорялся.
В хадисе Фадля ибн Аббаса сказано, что Посланник Аллаха ﷺ в вечер Арафата и на рассвете Джам’ говорил людям: «Когда вы спускаетесь, соблюдайте спокойствие, и этого достаточно для вашей верблюдицы». Этот хадис передали Ахмад и Муслим.
В этих хадисах описывается способ движения при спуске с Арафата в Муздалифу с целью ускорения ради молитвы, поскольку магриб не совершается, кроме как вместе с иша в Муздалифе. Таким образом, сочетаются две пользы: достоинство и спокойствие при скоплении народа, и ускорение при отсутствии толпы.
(وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا مِثْلَ حَصَا الْخَذْفِ) — с открытой ха и с сукуном на дале и с фа. Учёные сказали, что حصى الخذف — это размер горошины.
Его слова (حديث جابر حديث حسن صحيح) — этот хадис передали пять имамов, как сказано в "Аль-Мунтака".