Джами ат-Тирмизи · О бросании камней верхом и пешком

Хадис № 900

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَمَى الجِمَارَ مَشَى إِلَيْهَا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، " وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ، وقَالَ بَعْضُهُمْ: يَرْكَبُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَمْشِي فِي الأَيَّامِ الَّتِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ ".: «وَكَأَنَّ مَنْ قَالَ هَذَا، إِنَّمَا أَرَادَ اتِّبَاعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي فِعْلِهِ، لِأَنَّهُ إِنَّمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ رَكِبَ يَوْمَ النَّحْرِ حَيْثُ ذَهَبَ يَرْمِي الجِمَارُ، وَلَا يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ إِلَّا جَمْرَةَ العَقَبَةِ»

Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص234
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص464
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)

Пророк ﷺ, когда бросал камни в джимар (место для бросания камней во время хаджа), шел туда и обратно пешком. Это достоверный и хороший хадис. Некоторые из передавших его рассказывали его от Убайдуллы, но не поднимали до Пророка ﷺ. Большинство ученых придерживаются такого понимания и практики. Некоторые же говорят: «Он ехал верхом в день жертвоприношения (йаум ан-нахр) и шел пешком в последующие дни после дня жертвоприношения». Кажется, те, кто так говорит, имеют в виду следование примеру Пророка ﷺ в его деяниях, потому что известно, что Пророк ﷺ ездил верхом в день жертвоприношения туда, где он бросал камни, а в день жертвоприношения он бросал только в камень 'Акаба (последний камень).

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 3, с. 549

٦٠ - (بَاب مَا جَاءَ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا)
[٨٩٩] قَوْلُهُ (رَمَى الْجَمْرَةَ) أَيْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ) قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَقُولُ لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ (وَقُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ) بِضَمِّ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لَيْسَ ضَرْبٌ وَلَا طَرْدٌ وَلَيْسَ قِيلَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ
أَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وبن مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ (وَأُمِّ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ) قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَهُوَ رَاكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ الْحَدِيثَ
أخرجه أبو داود وسكت عنه وأخرجه بن مَاجَهْ بِنَحْوِهِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَفِي إِسْنَادِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عليه
[٩٠٠] قوله (حديث بن عباس حديث حسن) وأخرجه بن مَاجَهْ
قَوْلُهُ (وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ) قَالَ النَّوَوِيُّ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ وَصَلَ مِنًى

Глава 60. О том, что было сказано о бросании джимара верхом и пешком.

[899] Его слова «бросил джамру» означают джамру аль-Акба.

Его слова «и в главе от Джабира» — он сказал: «Я видел Пророка ﷺ, как он бросал джамру на своем верховом животном в день Нахр и говорил: „Берите с меня ваши обряды, ибо я не знаю, может быть, я больше не совершу хадж после этого моего хаджа“».

Этот хадис приводят Ахмад, Муслим и ан-Насаи. (Передатчик) Кудама ибн Абд Аллах, с даммой на кафе и облегчением забытой дал, сказал: «Я видел Пророка ﷺ, как он бросал джамру в день Нахр на рыжую верблюдицу, не бьет и не гонит, и не говорили „к тебе, к тебе“».

Этот хадис приводят аш-Шафии, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ибн Маджа и ад-Дарими. (Передатчик) Умму Сулеймана ибн Амру ибн аль-Ахваса сказала: «Я видела Посланника Аллаха ﷺ, как он бросал джамру с середины долины, будучи верхом, произнося такбир с каждым камнем».

Этот хадис приводит Абу Дауд и умолчал о нем, а ибн Маджа приводит его с подобным текстом. Аль-Мунзири сказал: «В его иснаде есть Зайд ибн Абу Зияд». И сказал: «Ранее уже говорилось об этом».

[900] Его слова «хадис Ибн Аббаса — хадис хасан» — приводится ибн Маджа.

Его слова «и действие по нему у некоторых ученых» — сказал ан-Навави: «Мазхаб Малик, аш-Шафии и других в том, что желательно для того, кто пришел из Мины...»

Цепочка передатчиков