8 - Разделы, посвящённые похоронам
От Посланника Аллаха ﷺ. Имам ан-Навави объясняет, что слово «джиназа» произносится с касром (с ударением на «и») и с фатхой (с ударением на «а»). Каср считается более выразительным. Говорят с фатхой, когда речь идёт о покойном, и с касром — о носилках, на которых его несут. Также встречается обратное употребление. Множественное число — «джанаиз» с фатхой, иного варианта нет. Он говорит, что «джиназа» происходит от глагола «джаназа» (جَنَزَ), означающего «покрывать», как упоминает Ибн Фарис и другие. В настоящем времени глагол «йаджниз» произносится с касром на нун.
Что касается награды больного
[965] Слово «шовкатун» (شَوْكَةٌ) с фатхой, в персидском языке означает «колючка» (то, что выше). Под этим может пониматься то, что находится выше по размеру и количеству, и тогда оно относится к меньшему, или же то, что выше по величине и боли, и тогда относится к большему. Учёные объясняли это двояко. Аллах Всевышний говорит: «Воистину, Аллах не стыдится привести пример комара и того, что выше его». Первый смысл более уместен и полезен, как сказал Абу Таййиб ас-Синди.
В разделе приводятся передатчики: Саад ибн Аби Ваккас, Абу Убайда ибн аль-Джаррах, Абу Хурайра, Абу Умама, Абу Саид, Анас, Абдуллах ибн Амр, Асад ибн Курз, Джабир, Абдуррахман ибн Азхар и Абу Муса. Что касается хадиса Саада ибн Аби Ваккаса, его приводят ат-Тирмизи, ибн Маджах и ад-Дарими.
Хадис Абу Убайды ибн аль-Джарраха приводят Ахмад и аль-Бухари в «Аль-Адаб аль-Муфрад», а его источник у ан-Насаи с хорошей цепочкой передатчиков, и хадис признан достоверным аль-Хакимом.