При первой потрясении
Корень слова «потрясение» (صدمة) — удар твёрдого предмета о подобный ему, и это слово было заимствовано для обозначения бедствия, поражающего сердце.
Смысл в том, что когда происходит первая стойкость, первое, что нападает на сердце из требований скорби, — это и есть полное терпение, за которое полагается награда.
Ат-Тайиби сказал: здесь есть порог бедствия, и за терпение в этот момент воздаётся, а после этого порог ломается, и пострадавший утешается некоторым утешением, и терпение становится привычкой, за которую уже не полагается награда.
Его слова «Это хадис странный с этой стороны» означают, что он странен с этой дороги, то есть с пути аль-Лайта от Язида ибн Хабиба от Саада ибн Синана от Анас ибн Малик.
Этот хадис известен по пути Шуъбы от Табита аль-Бунани от Анас ибн Малик, или по этому же пути его приводят шейханы в их Сахихах, а также приводит его ат-Тирмизи по этому пути далее.
[988] Его слова «Терпение при первой потрясении» означают при силе и тяжести бедствия.
Аль-Хаттаби сказал, что смысл в том, что терпение, которым хвалится его обладатель, — это то, что было при внезапном наступлении бедствия, в отличие от того, что бывает после, ибо потом со временем человек утешается.
Аль-Хафиз в «Аль-Фатх» сказал, что терпение при первой потрясении — это то, что требуется и за что даётся радостное воздаяние с молитвой и милостью.
Его слова «Это хадис хороший и достоверный» — его приводят шейханы, Абу Дауд и ан-Насаи.
3 — Что сказано о поцелуе умершего
[989] Его слова «От Асима ибн Убейд Аллаха» — сын Асима, сын Умара, сына аль-Хаттаба аль-Аддави, мединец, слабый, так сказано в «Аль-Хуласа» и «Ат-Такриб». «Он поцеловал Усмана ибн Мазъуна» — он был молочным братом Посланника ﷺ.
Сказал автор