Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример женщины, которая украшена вне своего дома, подобен тьме в День Воскресения, в которой нет света». Это хадис, который мы знаем только от Мусы ибн Убайды, и он считается слабым из-за его памяти, хотя он правдив. Его передавали Шу'ба и аль-Таври, а некоторые передавали от Мусы ибн Убайды без повышения в статусе.
Тирмизи [1165]: Его слова (от ад-Даххака ибн Утмана) ибн Абдуллаха ибн Халида ибн Хизама аль-Хизами — достоверный, относится к семи (передатчикам). (От Махрамы ибн Сулеймана) аль-Асади аль-Валиби аль-Мадани, передавшего от Ибн Аббаса, Курайба, раба Ибн Аббаса и других, — надёжный из пятерых. Его слова: «Аллах не смотрит с милостью на того, кто пришёл к человеку» — то есть, не смотрит с милостью. (От Абд аль-Малика ибн Муслима) — надёжный шиит, так сказал аль-Хафиз (от Али), это Али ибн Талик, как прямо указал Тирмизи.
3 - (Глава о том, что нежелательно женщинам выходить украшенными)
[1167] Его слова (пример рафиля): в «ан-Нихайя» сказано, что рафиля — это та, которая расхаживает в своей одежде, то есть ходит с важным видом. Рафл — это подол, и рафала изара, когда она опускает его и расхаживает в нём, — конец.
(В украшениях) — то есть в одежде украшений, (не для своих) — то есть являет себя тому, кому смотреть на неё запрещено. (Как пример тьмы в День воскресения) — то есть в День воскресения она будет как тьма, (без света) — местоимение относится к женщине.
Дейлами сказал, что имеется в виду женщина, выставляющая себя украшенной перед чужим мужем.
Его слова (Муса ибн Убайда ослабляет хадис из-за его памяти, хотя он достоверен) — в «ат-Такриб» сказано, что он слаб, особенно в отношении Абдуллаха ибн Динара и Убайды с уменьшительным суффиксом, который является сыном Нашита.