Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1375
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُنِي، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا»، فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُوهَبُ، وَلَا يُورَثُ، تَصَدَّقَ بِهَا فِي الفُقَرَاءِ، وَالقُرْبَى، وَالرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالمَعْرُوفِ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ: غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ، غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ المُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص52
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص92
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Ибн Авна, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Умар получил во владение землю в Хайбаре и сказал: «О Посланник Аллаха, я получил в Хайбаре имущество, лучше которого я никогда не получал. Что ты мне повелишь (сделать с ним)?» Он сказал: «Если хочешь, сохрани его основу и раздай его доход как милостыню». И Умар отдал его как милостыню (вакф) с условием, что его основа не будет продаваться, не будет передаваться в дар и не будет наследоваться; он раздал его как милостыню для бедных, родственников, для освобождения рабов, на пути Аллаха, путникам и гостям. И нет греха на том, кто управляет этим, если он будет есть из этого по обычаю или накормит друга, не накапливая через это (богатство)». Он (Нафи‘) сказал: и я упомянул это Мухаммаду ибн Сирину, и он сказал: «не накапливая имущество». Ибн Авн сказал: и мне передал это другой человек, что он прочитал это на куске красной кожи: «не накапливая имущество». Исмаил сказал: и я прочитал это у Ибн Убайдуллаха ибн Умара, и там было: «не накапливая имущество». Этот хадис — хороший, достоверный, и таково мнение учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других; мы не знаем разногласий среди ранних из них в этом вопросе о допустимости учреждения вакфа на землях и прочем.