Хадис № 1404

Цепочка передатчиков

وَدَى

(вада) В хадисе о клятвенном обвинении (аль-касама) говорится: «и он уплатил за него вирой (виру) из верблюдов садаки» (فوداه) — то есть отдал за него виру. Говорят: «вадайту-ль-катиль адихи дийатан» — когда отдают виру за убитого, а «атдайту-хУ» — когда берут за него виру; буква «ха» в слове «дия» (виру) заменяет опущенную «вав». Множественное число — «дият». Отсюда же и хадис: «если они пожелают, то отомстят по праву кровной мести, а если пожелают — возьмут виру» (وادوا) — то есть если хотят, то мстят по принципу «кысас», а если хотят — берут виру. Это форма «муфа‘ала» от слова «дия» (вира). Слово это неоднократно встречается в хадисах. А в хадисе о том, что нарушает омовение, упоминается «аль-вадй» — это слово с сукуном над «даль» либо с кясрой над «даль» и удвоенной «я»: означает вязкую влагу, выходящую из мужского органа после мочеиспускания. Говорят «вада», но не говорят «авда». Некоторые считают, что произношение с удвоением более правильно и более красноречиво, чем с сукуном. А в хадисе Тахфы говорится: «умерла (высохла) вадийй» — то есть засохла от сильной засухи и голода. «Аль-вадийй» с удвоенной «я» означает молодые пальмы, единственное число — «вадийя». Отсюда же и хадис Абу Хурайры: «меня не отвлекало от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сажание молодых пальм» (аль-вадийй). Слово это неоднократно встречается в хадисах. А в хадисе Ибн ‘Ауфа говорится: «и пропал его слух, кроме как для звуков» — «авда» означает «погиб»; здесь имеется в виду его глухота и утрата слуха.