HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава

Хадис № 1404

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَدَى العَامِرِيَّيْنِ بِدِيَةِ المُسْلِمِينَ، وَكَانَ لَهُمَا عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَأَبُو سَعْدٍ البَقَّالُ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ المَرْزُبَانِ
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج3 ص75
  • Ахмад Мухаммад Шакир:его иснад слаб
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن الترمذي ج1 ص131
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Йахья ибн Адам от Абу Бакра ибн Айяша, от Абу Са‘да, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ выплатил дийю за двух амиритов дийей, как за мусульман, а у них был договор с Посланником Аллаха ﷺ». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только с этой цепочкой передачи. Абу Са‘д аль-Баккаль — его имя Са‘ид ибн аль-Марзубан.
т. 4 с. 20

Цепочка передатчиков

وَدَى
وَدَا (вада) — в хадисе о ксāме встречается выражение «فَوَدَاهُ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ», что означает, что он выплатил свою дию (компенсацию за убийство). Говорят: «وَدَيْتُ الْقَتِيلَ أَدِيهِ دِيَةً» — если ты выплатил дию убитого, а «اتَّدَيْتُهُ» означает, что я взял его дию. Суффикс «-ه» здесь заменяет пропущенную «و». Множественное число — دِيَاتٌ (дият). В другом хадисе говорится: «إِنْ أَحَبُّوا قَادُوا، وَإِنْ أَحَبُّوا وَادُوا», то есть если захотят, они возмездят, а если захотят — возьмут дию. Это слово является формой муфа'ала от слова دِيَة (дия). В хадисе о том, что нарушает омовение, упоминается «الْوَدْيِ» с сукуном на дāле, с касрой и удвоением йā — это липкая влага, которая выходит из мужского органа после мочеиспускания. Говорят «وَدَى», но не «أَوْدَى». Считается, что удвоение йā правильнее и яснее, чем сукун. В хадисе «مَاتَ الْوَدِيُّ» слово «الْوَدِيُّ» с удвоенным йā означает маленькие финиковые пальмы, единственное число — وَدِيَّةٌ. В хадисе от Абу Хурайры говорится: «لَمْ يَشْغَلْنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَرْسُ الْوَدِيِّ», и это слово повторяется в хадисах. В хадисе Ибн Ауфа: «وَأَوْدَى سَمْعُهُ إِلَّا نِدَايَا» — «أَوْدَى» означает погиб, то есть потерял слух и слух его исчез.