HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 1429

حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَبِكَ جُنُونٌ»، قَالَ: لَا، قَالَ: «أَحْصَنْتَ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ، فَرُجِمَ بِالمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الحِجَارَةُ فَرَّ، فَأُدْرِكَ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرًا، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ: أَنَّ المُعْتَرِفَ بِالزِّنَا إِذَا أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ الحَدُّ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: إِذَا أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّةً أُقِيمَ عَلَيْهِ الحَدُّ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالشَّافِعِيِّ، وَحُجَّةُ مَنْ قَالَ هَذَا القَوْلَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي زَنَى بِامْرَأَةِ هَذَا، الحَدِيثُ بِطُولِهِ، وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا»، وَلَمْ يَقُلْ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص99
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص120
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
Нам передал об этом аль-Хасан ибн Али, он сказал: нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Джабира ибн Абдуллаха, что человек из племени Аслам пришёл к Пророку ﷺ и признался в прелюбодеянии. Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем тот признался снова, и Пророк ﷺ снова отвернулся от него, пока тот не засвидетельствовал против самого себя четыре раза. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Есть ли в тебе безумие?» Тот ответил: «Нет». Пророк ﷺ спросил: «Ты состоишь в браке?» Тот ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ велел [наказать] его, и он был забит камнями на месте молитвы (мусалля). Когда камни стали причинять ему сильную боль, он побежал, но был схвачен и забит камнями до смерти. Посланник Аллаха ﷺ сказал о нём доброе слово, но не совершил над ним погребальную молитву. Это достоверный хадис. Согласно этому хадису поступают некоторые учёные: если признавшийся в прелюбодеянии подтвердил это против себя четыре раза, к нему применяется хадд (установленное наказание). Это мнение Ахмада и Исхака. А некоторые учёные сказали: если он признался против себя один раз, к нему применяется хадд — это мнение Малика ибн Анаса и аш-Шафи‘и. Доводом тех, кто придерживается этого мнения, служит хадис Абу Хурайры и Зайда ибн Халида о том, что два человека обратились с тяжбой к Посланнику Аллаха ﷺ, и один из них сказал: «О Посланник Аллаха, мой сын совершил прелюбодеяние с женой этого человека» — хадис приводится полностью. И Пророк ﷺ сказал: «Ступай, Унайс, к жене этого человека, и если она признается, забей её камнями», — не сказав «если она признается четыре раза».
т. 4 с. 36

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2