Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ловле птицы «бази» (вид ястреба), и он сказал: «Что удержит тебя — ешь». Это передача, которую мы знаем только от Муджалида от Ша‘би, и ученые придерживаются этого мнения, не видя вреда в ловле бази и соколов. Муджахид сказал: «Бази — это птица, которой охотятся с помощью хищных птиц, о которых сказал Аллах Всевышний: „И то, чему вы научились от хищных птиц“ [сура Маида, аят 4]. Он истолковал это как собак и птиц, которыми охотятся». Некоторые ученые разрешали ловлю бази и употребление ее в пищу, говоря, что это — ответ на его обучение (то есть послушание птице), а некоторые это не одобряли. Большинство же факихов говорили: «Мы едим ее, если она съела добычу».
Ваджхадж, он сын Арта, был правдивым, но часто ошибался и вводил в заблуждение. (Аль-Касим ибн Абу Базза — это аль-Касим ибн Нафи аль-Макки.) В «Тахдииб ат-Тахдииб» сказано: «Аль-Касим ибн Абу Базза, его имя Нафи, а также говорят Ясар, или Нафи ибн Ясар аль-Макки, отец Абдуллаха, а также его называют Абу Асым аль-Карри аль-Махзуми, их раб». Он передавал от Сулеймана ибн Кайса и других, а также от него передавал Ваджхадж ибн Арта и другие. Ибн Муйин, аль-Аджли и ан-Насаи считают его достоверным, и Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат». Он сказал: «Никто, кроме аль-Касима, не слышал толкование от Муджахида, и всякий, кто передаёт толкование от Муджахида, на самом деле получил его из книги аль-Касима». Конец.
(Глава о ловле соколов) Слово «аль-Муваххада» с даммой — множественное от «аль-Бази». В «Камусе» сказано, что «аль-Бази» — это разновидность соколов. Также говорится, что сокол — это любое существо, которое охотится на «аль-Бузата» и «аш-Шавахин». Дамири в «Хайят аль-Хайаван» говорит: «„Аль-Бази“ — самая выразительная из их лексик, с ослабленной йой, вторая — „Баз“, а третья — „Бази“ с удвоенной йой, так передал их Ибн Сайда. Это слово мужского рода, в этом нет разногласий. Во множественном числе говорят „Базиан“, а во множественном числе — „Бузат“ подобно „Кадзиан“ и „Куджат“. Также говорят так о „Бузат“ и „аш-Шавахин“ и других подобных им, которые охотятся соколы. Это самые гордые и с самым узким нравом животные». Конец.
[1467] Его слова «что бы ни поймал для тебя, ешь»; в риваяте Абу Дауда говорится: «Что бы ты ни научил — собаку или сокола — а затем отпустил его, и произнёс имя Аллаха, ешь то, что он поймал для тебя». Я спросил: «А если он убьёт?» Он ответил: «Если он убьёт и не съест ничего из добычи, то он только поймал её для тебя». Его слова: «Это хадис, который мы не знаем, кроме как из хадиса Муджалида от аш-Ша‘би». Аль-Мундхири сказал об этом и Тирмизи привёл его кратко и сказал после слов Тирмизи: «Этот Муджалид — это сын Са‘ид». В этом есть спор. Конец.
В «ат-Такриб» сказано: «Муджалид» с даммой на первой букве и ослабленной джим — это бин Са‘ид ибн ‘Умейр аль-Хамдани с сукуном на мим, Абу...