HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 1545

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ، فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللَّاتِ وَالعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَمَنْ قَالَ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو المُغِيرَةِ هُوَ الخَوْلَانِيُّ الحِمْصِيُّ وَاسْمُهُ عَبْدُ القُدُّوسِ بْنُ الحَجَّاجِ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص203
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص180
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал аль-Авзаи, он сказал: нам передал аз-Зухри от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас поклянётся и скажет в своей клятве: «Клянусь аль-Лат и аль-Уззой», — пусть скажет: «Нет божества, кроме Аллаха». А кто скажет: «Иди, сыграем с тобой в азартную игру», — пусть даст милостыню». Это хадис хороший, достоверный. Абу аль-Мугира — это аль-Хауляни аль-Химси, его имя — Абд аль-Куддус ибн аль-Хаджжадж.
т. 4 с. 116

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
أُقَامِرْكَ ،
قَمَرَ (камара) — в описании Даджаля говорится: «هِجَانٌ أَقْمَرُ» — он очень белый, яркий. Самка называется قَمْرَاءُ — светлая, белая. В хадисе Халимы упоминается: «И с ней была светлая верблюдица (أتان قمراء)». В хадисе неоднократно встречается слово «القُمْرَة». В хадисе Абу Хурайры говорится: «Кто скажет: «تعالَ أُقامرك» — пусть отдаст садака». Это значит, что он должен пожертвовать столько, сколько хочет положить в «камар» — меру, используемую для взвешивания или оценки.
وَاللَّاتِ
Буква «Лям» (Раздел «Лям» с «Хамза») (لَاتَ) (лата) В нём: «Кто клялся аль-Лат и аль-Уззой, пусть скажет: нет божества, кроме Аллаха». Аль-Лат — имя идола, который был у племени Сакиф в Таифе. Остановка (при чтении) на нём — с «х» (та марбута произносится как «х»). А некоторые останавливаются на нём с «т», но первое (чтение) более распространено. Ведь «т» произносится только в состоянии слитного чтения. А некоторые усиливают (удваивают) «т». Но это не (истинное) место для слова «аль-Лат»; его место — корень «л-й-х». Мы же упомянули его здесь лишь из-за его звучания. Его «алиф» произошёл от «й», а не является хамзой. Его слова «пусть скажет: нет божества, кроме Аллаха» являются указанием на то, что клявшийся ими (аль-Лат и аль-Уззой) и подобным им по смыслу не обязан искуплением клятвы, а обязан лишь покаянием и испрошением прощения.