В данном хадисе содержится поощрение (таргиб) с формулировкой: «Нет раба, который бы постился один день на пути Аллаха, кроме как Аллах отворачивает в этот день Его лицо от огня на семьдесят осенних периодов». Этот хадис приводится у аль-Бухари, Муслима, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
Слова «Этот хадис حسن и саих» — его передали шейханы (аль-Бухари и Муслим) и другие, как было указано ранее.
Передатчик Зияд ибн Айюб — известный багдадский передатчик, прозванный Далвай (Далвай — это транслитерация, в арабском языке означает ров или ровина). В хадисе сказано: «Аллах поставил между ним и огнём ров (хандак)». Слово «хандак» по весу «Джафар» означает ров вокруг городских стен, и оно арабизировано из слова «Канда» — так указано в словаре.
Фраза «Этот хадис странный» упомянута аль-Мунзири в разделе поощрения, он приписал его ат-Тирмизи, но промолчал о нём.
(Глава о том, что сказано о достоинстве расходования средств на пути Аллаха)
Передатчик: «От ар-Рукин (уменьшительно) ибн ар-Раби'а ибн 'Амила аль-Фазари аль-Куфи, достоверный из четвёртого поколения (таба'ин)»; от его отца, то есть ар-Раби'а ибн 'Амила аль-Фазари аль-Куфи, которого признал достоверным ибн Ма'ин; от Юсайр (уменьшительно) ибн 'Амила (с открытой буквой мим), аль-Фазари, также известный как Усайр, достоверный из третьего поколения; от Хурайм (с даммой на хах и с открытой ра и сукун под тет), ибн Фатик аль-Асади, сподвижник, участвовавший в Худайбийской битве, но не подтверждается, что он был на Бадре, умер при халифате Муавии в ар-Ракке.
«Кто потратил расход (на пути Аллаха), тому записано семисоткратное воздаяние», то есть подобное, и это наименьшее обещанное вознаграждение, а Аллах умножает тому, кому пожелает.
Аль-Мунави сказал: некоторые из них понимали из этого, что это предел умножения, но это опровергается аятом «И Аллах умножает тому, кому пожелает».