Хадис № 1779

Абд ар-Рахман Садук — надёжный передатчик из числа девяти (т.е. из девяти известных передатчиков). (Харим) сообщил нам, он — сын Суфьяна аль-Баджали, Абу Мухаммад аль-Куфи, достоверный из числа старших девяти. От Лайса, сына Абу Салима, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, сына Мухаммада ибн Абу Бакра ас-Сиддика ат-Тайми, Абу Мухаммада аль-Мадани — надёжный и великий учёный. Ибн Уййайна сказал: он был лучшим из своего времени среди шестых (поколений). От его отца, аль-Касима ибн Мухаммада ибн Абу Бакра ас-Сиддика, — надёжный, один из ведущих факихов Медины. Айюб сказал: я не видел лучше его среди старших третьего поколения. Так говорится в «ат-Такриб». Его слово (رُبَّمَا) с удвоенной мваххады и с облегчением — здесь означает «редко», то есть «немного». «Пророк ﷺ шёл в одной сандалии» — это, при условии достоверности, понимается как описание состояния необходимости или разъяснение допустимости, и что запрет не является абсолютным, как уже было сказано. Его слова (أنها مشت بنعل واحدة) — в комментарии к Сунне упоминается, что в разрешении ходить в одной сандалии есть хадисы, переданные от Али и Ибн Умара, и Ибн Сирин не видел в этом вреда, как сказано в «аль-Марка». Его высказывание (وهذا أصح) означает, что хадис Ибн Уййайны от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, переданный муаккафом (т.е. с остановкой на сподвижнике), достовернее хадиса Лайса, переданного марфу (т.е. с указанием на Пророка ﷺ), поскольку последний в конце смешался и не был чётко выделен, поэтому его оставили. Что касается Ибн Уййайны, он — надёжный хафиз, за ним следовали Суфьян ас-Саури и другие. 7 - (ГЛАВА О ТОМ, С КАКОЙ НОГИ НАЧИНАТЬ, ЕСЛИ НАДЕВАЕШЬ ОБУВЬ) Его слова (إذا انتعل أحدكم) означают «когда кто-то из вас собирается надеть сандали». (فليبدأ باليمين) — «пусть начнёт с правой ноги». В одной из риваят — «с правой».