HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Еда в сосудах неверных

Хадис № 1797

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ البَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ العَيْشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الكِتَابِ، فَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ، وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالمَاءِ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص392
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص298
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Али ибн Иса ибн Язид аль-Багдади, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Айши, он сказал: нам передал Хаммад ибн Саляма от Аюба и Катады, от Абу Кыляба, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Абу Саʻляба аль-Хушани, который сказал: «О Посланник Аллаха, мы живём на земле людей Писания, варим в их посуде и пьём из их сосудов». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если не найдёте другой посуды, то вымойте её водой».
т. 4 с. 255

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
فَارْحَضُوهَا
رَحَض (рахада) в хадисе Абу Таълабы упоминается в контексте посуды язычников. Он сказал: «Если не найдете другой посуды, промойте её водой, ешьте и пейте из неё, или мойте её». Рахд — это мытьё. В хадисе Айши о Усмане говорится: «Они дали ему возможность покаяться, но когда он стал как чистая одежда, они убили его». Здесь рахид — это вымытый, очищенный, то есть после покаяния и очищения от греха, в который его обвиняли, его убили. В хадисе Ибн Аббаса о хауариджах говорится, что на них были рубашки, которые были мурыхаджа — то есть вымытые. В хадисе Абу Айюба упоминаются места для отправления естественных нужд, которые назывались марахид — туалеты, построенные для этого, и один из них назывался мирхад — место для омовения. В хадисе о ниспослании откровения говорится, что пророк вытирал с себя рухда — пот, который смывает кожу из-за обильного потоотделения, часто используемый при лихорадке и болезни. Также есть хадис, где говорится, что пророк вытирал рухда с лица во время болезни, в которой он умер, и это упоминалось неоднократно.