HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Приветствование употребления фиников

Хадис № 1815

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ البَغْدَادِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ» وَفِي البَاب عَنْ سَلْمَى امْرَأَةِ أَبِي رَافِعٍ.: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَسَأَلْتُ البُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ: «لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج3 ص403
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص304
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Нам передал Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар аль-Багдади и Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, они сказали: нам передал Яхья ибн Хассан, сказал: нам передал Сулейман ибн Биляль от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Дом, в котором нет фиников, — голодны его обитатели». Также по этой теме есть хадис от Салмы, жены Абу Рафи‘. Это хадис хороший, редкий (гариб); мы не знаем его из хадиса Хишама ибн Урвы иначе, кроме как с этой стороны. Я спросил аль-Бухари об этом хадисе, и он сказал: «Я не знаю никого, кто передал бы его, кроме Яхьи ибн Хассана»
т. 4 с. 264

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж8
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 5, с. 436
١٧ - (باب ما جاء في فِي اسْتِحْبَابِ التَّمْرِ) [١٨١٥] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ) التِّنِّيسِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ثِقَةٌ مِنَ التَّاسِعَةِ (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ) التَّيْمِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ أَبُو أَيُّوبَ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ مِنَ الثَّامِنَةِ قَوْلُهُ (بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ) بِكَسْرِ الْجِيمِ جَمْعُ جَائِعٍ (أَهْلُهُ) قِيلَ أَرَادَ بِهِ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَمَنْ كَانَ قُوتُهُمُ التَّمْرَ أَوِ الْمُرَادُ بِهِ تَعْظِيمُ شَأْنِ التَّمْرِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ لِأَنَّ التَّمْرَ كَانَ قُوتَهُمْ فَإِذَا خَلَا مِنْهُ الْبَيْتُ جَاعَ أَهْلُهُ وَأَهْلُ كُلِّ بَلْدَةٍ بِالنَّظَرِ إِلَى قُوتِهِمْ يَقُولُونَ كَذَلِكَ وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِيهِ فَضِيلَةُ التَّمْرِ وَجَوَازُ الِادِّخَارِ لِلْعِيَالِ وَالْحَثُّ عَلَيْهِ قَالَ الطِّيبِيُّ وَيُمْكِنُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْحَثِّ عَلَى الْقَنَاعَةِ فِي بَلْدَةٍ يَكْثُرُ فِيهِ التَّمْرُ يَعْنِي بَيْتٌ فِيهِ تَمْرٌ وَقَنَعُوا بِهِ لَا يَجُوعُ أَهْلُهُ وَإِنَّمَا الْجَائِعُ مَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ تَمْرٌ وَيَنْصُرُهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا إِنَّمَا هُوَ التَّمْرُ وَالْمَاءُ إِلَّا أَنْ يُؤْتَى بِاللَّحْمِ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ سلمى إمرأة أبي رافع) أخرجه بن مَاجَهْ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ كَالْبَيْتِ لَا طَعَامَ فِيهِ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِلَخْ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وبن مَاجَهْ ٨ - (بَاب مَا جَاءَ فِي الْحَمْدِ عَلَى الطَّعَامِ إِذَا فُرِغَ مِنْهُ) [١٨١٦] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) اسْمُهُ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ (عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ) بِمَضْمُومَةٍ فَسَاكِنَةٍ
17 - (Глава о том, что сказано в пользу употребления фиников) [1815] Слова: «Передал нам Яхья ибн Хассан» — ат-Тиниси, житель Басры, достоверный из ИКс века; «Передал нам Сулейман ибн Билал» — тайми, их раб, Абу Мухаммад, также говорят Абу Айюб аль-Мадани, достоверный из ВИИИ века. Слова: «Дом, в котором нет фиников, голодают его жители» — с касрой на джим, множественное число от «голодный» (جائع); под «его жители» (أهله) сказано, что имеется в виду народ Медины и те, чей пропитание — финики, либо имеется в виду возвеличивание значения фиников. Казал Кади Абу Бакр ибн аль-Араби в своем комментарии к Тирмизи: поскольку финики были их пропитанием, если в доме их не было, то его жители голодали; и жители каждого города, исходя из своего пропитания, говорят подобное. А ан-Навави сказал в этом отношении: достоинство фиников и позволение их запасать для семьи, а также призыв к этому. Ат-Тайиби отметил, что это можно понимать как призыв к довольству в городе, где много фиников, то есть дом, в котором есть финики, и жители довольны ими, не голодают; а голодным считается тот, у кого нет фиников. Подтверждает это хадис Аиши: «Наступал месяц, в котором мы не разводили огня; это были только финики и вода, если не приносили мясо», передали шейханы. Слова: «И в этой главе от Салмы, жены Абу Рафи», передал Ибн Маджа от нее, что Пророк ﷺ сказал: «Дом, в котором нет фиников, подобен дому, в котором нет пищи». Слова: «Это хадис хасан, гариб, илах»; его передали Ахмад, Муслим, Абу Дауд и Ибн Маджа. 8 - (Глава о благодарении за еду после того, как от нее освободились) [1816] Слова: «Передал нам Абу Усама» — его имя Хаммад ибн Усама, «от Саида ибн Аби Бурды» — с мадмума и с сакеной.