Джами ат-Тирмизи · Любовь Пророка ﷺ к сладкому и мёду

Хадис № 1831

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ وَالعَسَلَ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَفِي الحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا

Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج3 ص415
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص311
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)

Нам передали Салама ибн Шабиб, Махмуд ибн Гайлан и Ахмад ибн Ибрахим ад-Дауракы, они сказали: нам передал Абу Усама от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, она сказала: «Пророк ﷺ любил сладости и мёд». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб). Его передал также Али ибн Мусхир от Хишама ибн Урвы, и в этом хадисе есть больше слов, чем здесь.

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 5, с. 455

قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ) أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وبن مَاجَهْ وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ
وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ كَمَا فِي الْفَتْحِ
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ والنسائي وبن مَاجَهْ

٨ - (بَاب مَا جَاءَ فِي حُبِّ النَّبِيِّ ﷺ)
الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ الْحَلْوَاءُ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ لُغَتَانِ وَهِيَ عِنْدَ الْأَصْمَعِيِّ بِالْقَصْرِ تُكْتَبُ بِالْيَاءِ وَعِنْدَ الْفَرَّاءِ بِالْمَدِّ تُكْتَبُ بِالْأَلْفِ
وَقَالَ اللَّيْثُ الْأَكْثَرُ عَلَى الْمَدِّ وَهُوَ كُلُّ حُلْوٍ يُؤْكَلُ
وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ اسْمُ الْحَلْوَى لَا يَقَعُ إِلَّا عَلَى مَا دَخَلَتْهُ الصَّنْعَةُ
وَفِي الْمُخَصَّصِ لِابْنِ سِيدَهْ هِيَ مَا عُولِجَ مِنَ الطعام بحلاوة وقد تطلق عَلَى الْفَاكِهَةِ
[١٨٣١] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ) هُوَ النَّيْسَابُورِيُّ (حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) اسْمُهُ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ (عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ) بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْأَسَدِيِّ ثِقَةٌ فَقِيهٌ رُبَّمَا دَلَّسَ مِنَ الْخَامِسَةِ (عَنْ أَبِيهِ) أَيْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْأَسَدِيِّ الْمَدَنِيِّ ثِقَةٌ فَقِيهٌ مَشْهُورٌ مِنَ الثَّانِيَةِ
قَوْلُهُ (كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ) قَالَ النَّوَوِيُّ الْمُرَادُ بِالْحَلْوَاءِ هُنَا كل شيء
حُلْوٍ وَذَكَرَ الْعَسَلَ بَعْدَهَا تَنْبِيهًا عَلَى شَرَافَتَهِ وَمَزِيَّتِهِ وَهُوَ مِنْ

Его слово («и в этой главе — от Али, Абдуллаха ибн Амра и Абдуллаха ибн Аббаса»). Что касается хадиса Али, то следует установить, кто его привёл.
Что касается хадиса Абдуллаха ибн Амра, то его привели Абу Дауд и Ибн Маджа, и текст его уже приводился ранее.
Что касается хадиса Абдуллаха ибн Аббаса, то его привёл ан-Насаи, как указано в «аль-Фатх».
Его слово («это хадис хороший, достоверный»). Его привели также аль-Бухари, Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа.

8 — (Глава о том, что говорится о любви Пророка ﷺ (к сладкому и мёду))

(Сладкое и мёд). Слово «аль-хальва» произносится и с долгим, и с кратким «а» — это два языковых варианта. У аль-Асмаи оно с кратким «а» пишется через «я», а у аль-Фарра — с долгим «а» пишется через «алиф».
Аль-Лейс сказал: большинство произносит с долгим «а», и это — всё сладкое, что едят.
Аль-Хаттаби сказал: название «аль-хальва» применяется только к тому, во что вложен труд приготовления.
В «аль-Мухассасе» Ибн Сидах говорится: это то из пищи, что обработано с добавлением сладости, а иногда это слово применяется и к плодам.

[1831] Его слово («передал нам Салама ибн Шабиб») — он ан-Найсабури. («передал нам Абу Усама») — его имя Хаммад ибн Усама. («от Хишама ибн Урвы») ибн аз-Зубайра ибн аль-Аввама аль-Асади — надёжный (сика), правовед (факих), иногда допускал тадлис, из пятого поколения. («от своего отца»), то есть Урвы ибн аз-Зубайра ибн аль-Аввама ибн Хувайлида аль-Асади аль-Мадани — надёжный (сика), правовед (факих), известный, из второго поколения.

Его слово («Пророк ﷺ любил сладкое и мёд»). Ан-Навави сказал: под «аль-хальва» здесь подразумевается всё сладкое, а мёд упомянут после него как указание на его благородство и особое достоинство, и это относится к…

Цепочка передатчиков