Джами ат-Тирмизи

Хадис № 1840

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ البَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «نِعْمَ الإِدَامُ، أَوِ الأُدْمُ الخَلُّ»،: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج3 ص421
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص313
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح

Нам передал Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар аль-Багдади, он сказал: нам передал Яхья ибн Хассан, он сказал: нам передал Сулейман ибн Биляль от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прекрасная приправа — уксус». Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Яхья ибн Хассан от Сулеймана ибн Биляля с этим же иснадом, подобное этому, но он сказал: «Прекрасная приправа, или прекрасное съестное дополнение — уксус». Это хадис хороший, достоверный, редкий по этому пути передачи; мы не знаем его от Хишама ибн Урвы, кроме как через передачу Сулеймана ибн Биляля.

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 5, с. 466

[١٨٤٠] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ) هُوَ التِّنِّيسِيُّ (أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ) هُوَ التَّمِيمِيُّ
قَوْلُهُ (نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ) فِيهِ فَضِيلَةُ الْخَلِّ
وَأَنَّهُ يُسَمَّى أُدْمًا وَأَنَّهُ أُدْمٌ فَاضِلٌ جَيِّدٌ
قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) هُوَ الدَّارِمِيُّ
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِلَخْ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ
[١٨٤١] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ) اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ) هُوَ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ (عَنْ أَبِي حَمْزَةَ) الثُّمَالِيِّ بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ اسْمُهُ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ كُوفِيٌّ ضَعِيفٌ رَافِضِيٌّ مِنَ الْخَامِسَةِ مَاتَ فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ
قَوْلُهُ (هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ) أَيْ مِمَّا يُؤْكَلُ (فَقُلْتُ لَا) أَيْ لَا شَيْءَ عِنْدَنَا (إِلَّا كِسَرٌ) بِكَسْرِ الْكَافِ وَفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ جَمْعُ كِسْرَةٍ وَهِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ الْمَكْسُورِ وَالْمُرَادُ هُنَا كِسَرُ الْخُبْزِ وَفِي الْمِشْكَاةِ إِلَّا خُبْزٌ يَابِسٌ (يَابِسَةٌ) صِفَةٌ (وَخَلٌّ) عُطِفَ عَلَى كِسَرٍ قِيلَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مَحْذُوفٌ وَالْمُسْتَثْنَى بَدَلٌ مِنْهُ وَنَظِيرُهُ فِي الصِّحَاحِ قَوْلُ عَائِشَةَ إِلَّا شَيْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ
قَالَ الْمَالِكِيُّ فِيهِ شَاهِدٌ عَلَى إِبْدَالِ مَا بَعْدَ إِلَّا مِنْ مَحْذُوفٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ لَا شَيْءَ عِنْدَنَا إِلَّا شَيْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ (قَرِّبِيهِ) أَيْ أَحْضِرِي مَا عِنْدَكِ (فَمَا أَقْفَرَ) بِالْقَافِ قَبْلَ الْفَاءِ (بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ) مُتَعَلِّقٌ بِأَقْفَرَ
وَقَوْلُهُ (فِيهِ خَلٌّ) صفة

Слова (حدثنا يحيى بن حسن) относятся к ат-Тинниси, (أخبرنا سليمان بن بلال) — к ат-Тамими. Выражение (نعم الإدام الخل) указывает на достоинство уксуса. Также говорится, что уксус называется «удм» (أدم), и что это превосходный и хороший уксус. Слова (حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن) принадлежат ад-Дарими. Фраза (هذا حديث حسن صحيح غريب إلخ) означает, что хадис является хорошим, достоверным и странным, и он был приведён Муслимом. Слова (حدثنا أبو كريب) — имя его Мухаммад ибн аль-Аля, (حدثنا أبو بكر بن عياش) — ас-Саади аль-куфи. От Абу Хамзы ат-Тумали (с даммой на треугольнике) передаётся Табит ибн Абу Саффия, куфи, слабый, рафиди из пятой группы, умерший во времена халифата Абу Джафара. Фраза (هل عندكم شيء) означает «есть ли у вас что-нибудь из еды», (فقلت لا) — «я ответил: нет», (إلا كسر) с ксаром на кафе и фатхой на сине — множественное число от «кисра», что значит «кусок» от чего-то сломанного; здесь имеется в виду кусок хлеба. В «Мишкате» говорится (إلا خبز يابس) — «кроме сухого хлеба» (яабиса — прилагательное), и (وخل) добавлено к «киср» (кусок). Сказано, что исключённое из предложения опущено, а исключение является заменой для него. Аналогичный случай в «Сахихе» — слова Айши: «кроме того, что прислала мать Утийя». Маликитский учёный отметил, что это свидетельствует об изменении того, что следует после «исля» (кроме), из-за пропуска, так как изначально было: «нет у нас ничего, кроме того, что прислала мать Утийя» (قربيه — «принеси то, что у тебя есть»). Слово (فما أقفر) с кафом перед фа — «пустой дом из удма», относится к «акфара». И выражение (فيه خل) — это определение (качество).

Цепочка передатчиков