Хадис № 1974

Цепочка передатчиков

الْفُحْشِ

فَحُشَ (фахуша) — в хадисе говорится, что Аллах ненавидит непристойного, который говорит и поступает неприлично, и того, кто сознательно и нарочно ведёт себя непристойно. Часто в хадисах упоминаются слова «фухш», «фахиша» и «фавахиш», означающие всё, что является крайне порочным и греховным. Часто «фахиша» употребляется в значении прелюбодеяния. Любое дурное качество, будь то слова или действия, считается «фахиша». В одном из хадисов сказано Аише: «Не говори так, ибо Аллах не любит непристойности и неприличия», где «фухш» означает грубость и непристойность в речи, а «тафахуш» — усиление этого, иногда «фухш» понимается как излишек и преувеличение. В другом хадисе, отвечая на вопрос о крови блох, сказано: «Если это не непристойно, то нет вреда».

شَانَهُ

شَيَنَ (шаяна) — в хадисе Анас описывает волосы Пророка صلى الله عليه وسلم и говорит, что الله не شَانَهُ (не посчитал это недостатком). Шَيْنُ (шайн) — это недостаток или изъян. В хадисе слово شَانَهُ (шана) повторяется несколько раз. Здесь седина представлена как недостаток, хотя в других хадисах она считается достоинством и светом. Объяснение заключается в том, что когда Пророк увидел Абу Кухафу с седыми волосами, похожими на пепел, он приказал им менять седину и не любить её, поэтому сказал: «Меняйте седину». Когда Анас узнал об этой привычке Пророка, он сказал: «الله не считал седину недостатком», основываясь на этом высказывании и не слыша других хадисов, возможно, одно из этих мнений отменяет другое.