Джами ат-Тирмизи · О кровопускании

Хадис № 2053

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: كَانَ لِابْنِ عَبَّاسٍ، غِلْمَةٌ ثَلَاثَةٌ حَجَّامُونَ «فَكَانَ اثْنَانِ مِنْهُمْ يُغِلَّانِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِهِ وَوَاحِدٌ يَحْجُمُهُ وَيَحْجُمُ أَهْلَهُ» قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: «نِعْمَ العَبْدُ الحَجَّامُ، يُذْهِبُ الدَّمَ، وَيُخِفُّ الصُّلْبَ، وَيَجْلُو عَنِ البَصَرِ» وَقَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ عُرِجَ بِهِ مَا مَرَّ عَلَى مَلَإٍ مِنَ المَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا: عَلَيْكَ بِالحِجَامَةِ " وَقَالَ: «إِنَّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ» وَقَالَ: «إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالحِجَامَةُ وَالمَشِيُّ» وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَدَّهُ العَبَّاسُ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ لَدَّنِي؟» فَكُلُّهُمْ أَمْسَكُوا، فَقَالَ: لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ فِي البَيْتِ إِلَّا لُدَّ غَيْرَ عَمِّهِ العَبَّاسِ قَالَ عَبْدٌ: قَالَ النَّضْرُ: اللَّدُودُ: الوَجُورُ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ

Аль-Албани:иснад слабضعيف الاسنادضعيف سنن الترمذي ج1 ص193
Зубайр Али Заи:слабый

Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам сообщил ан-Надр ибн Шумайль, он сказал: нам передал Аббад ибн Мансур, он сказал: я слышал Икриму, он говорил: «У Ибн Аббаса было три молодых раба-цирюльника (делавших кровопускание). Двое из них приносили ему и его семье доход, а один делал кровопускание ему и его семье». Он сказал: и сказал Ибн Аббас: сказал Пророк Аллаха ﷺ: «Как хорош раб — цирюльник! Он удаляет кровь, облегчает спину и делает зрение ясным». И сказал: «Когда Посланника Аллаха ﷺ вознесли на небо, он не проходил мимо собрания ангелов без того, чтобы они не сказали ему: «Делай кровопускание!»». И сказал: «Лучшее время для кровопускания — семнадцатый, девятнадцатый и двадцать первый день». И сказал: «Лучшее из того, чем вы лечитесь, — это нюхательное средство, средство, вливаемое в уголок рта, кровопускание и слабительное». И Посланнику Аллаха ﷺ аль-Аббас и его товарищи влили лекарство через уголок рта, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто мне это влил?» Все они промолчали. Тогда он сказал: «Пусть не останется никто из тех, кто в доме, без того, чтобы ему не влили то же самое — кроме его дяди аль-Аббаса»». Абд сказал: ан-Надр сказал: «аль-Ладуд» — это средство, вливаемое в уголок рта. Это хадис хороший, редкий (гариб), мы знаем его только через хадис Аббада ибн Мансура. И на эту тему есть хадис от Аиши.

Цепочка передатчиков

Редкие слова3

اللَّدُودُ: Ладд (لَدَد, ладд) — это слово, обозначающее сильное, ожесточённое противостояние или спор. В хадисах говорится, что самый ненавистный Аллаху человек — это аладд, то есть тот, кто отличается сильным и ожесточённым спором. Ладд — это именно такая интенсивная вражда или спор. Например, в хадисе Али говорится: «Я видел Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — во сне и сказал: «О Посланник Аллаха, что я встретил после тебя из вражды и ожесточённого спора!»» Также в хадисе Усмана сказано: «Я среди них, с языками, полными ожесточённой вражды, и сердцами, сильными в споре». Одно из значений ладид — это то же, что и сильный, интенсивный. Кроме того, ладд с открытым фатхом — это название лекарства, которое дают больному на одну сторону рта. Ладида аль-фам — это боковые стороны рта. В одном из хадисов говорится, что человек был «луддан» в своей болезни, и когда он пришёл в сознание, сказал: «В доме не останется никто, кроме лудда», что было наказанием за то, что они луддали его без его разрешения. В хадисе Усмана также встречается слово «таладдадт» — это означает поворачиваться вправо и влево в замешательстве, и это слово происходит от ладидей аль-унук — боковых сторон шеи. Наконец, в хадисе о Даджале говорится, что Мессия убьёт его у ворот Лудд — это место в Шаме, а по некоторым мнениям — в Палестине.
لُدَّ: Ладд (لَدَد, ладд) — это слово, обозначающее сильное, ожесточённое противостояние или спор. В хадисах говорится, что самый ненавистный Аллаху человек — это аладд, то есть тот, кто отличается сильным и ожесточённым спором. Ладд — это именно такая интенсивная вражда или спор. Например, в хадисе Али говорится: «Я видел Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — во сне и сказал: «О Посланник Аллаха, что я встретил после тебя из вражды и ожесточённого спора!»» Также в хадисе Усмана сказано: «Я среди них, с языками, полными ожесточённой вражды, и сердцами, сильными в споре». Одно из значений ладид — это то же, что и сильный, интенсивный. Кроме того, ладд с открытым фатхом — это название лекарства, которое дают больному на одну сторону рта. Ладида аль-фам — это боковые стороны рта. В одном из хадисов говорится, что человек был «луддан» в своей болезни, и когда он пришёл в сознание, сказал: «В доме не останется никто, кроме лудда», что было наказанием за то, что они луддали его без его разрешения. В хадисе Усмана также встречается слово «таладдадт» — это означает поворачиваться вправо и влево в замешательстве, и это слово происходит от ладидей аль-унук — боковых сторон шеи. Наконец, в хадисе о Даджале говорится, что Мессия убьёт его у ворот Лудд — это место в Шаме, а по некоторым мнениям — в Палестине.
وَاللَّدُودُ: Ладд (لَدَد, ладд) — это слово, обозначающее сильное, ожесточённое противостояние или спор. В хадисах говорится, что самый ненавистный Аллаху человек — это аладд, то есть тот, кто отличается сильным и ожесточённым спором. Ладд — это именно такая интенсивная вражда или спор. Например, в хадисе Али говорится: «Я видел Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — во сне и сказал: «О Посланник Аллаха, что я встретил после тебя из вражды и ожесточённого спора!»» Также в хадисе Усмана сказано: «Я среди них, с языками, полными ожесточённой вражды, и сердцами, сильными в споре». Одно из значений ладид — это то же, что и сильный, интенсивный. Кроме того, ладд с открытым фатхом — это название лекарства, которое дают больному на одну сторону рта. Ладида аль-фам — это боковые стороны рта. В одном из хадисов говорится, что человек был «луддан» в своей болезни, и когда он пришёл в сознание, сказал: «В доме не останется никто, кроме лудда», что было наказанием за то, что они луддали его без его разрешения. В хадисе Усмана также встречается слово «таладдадт» — это означает поворачиваться вправо и влево в замешательстве, и это слово происходит от ладидей аль-унук — боковых сторон шеи. Наконец, в хадисе о Даджале говорится, что Мессия убьёт его у ворот Лудд — это место в Шаме, а по некоторым мнениям — в Палестине.