Джами ат-Тирмизи · Каафа
Хадис № 2129
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ: " أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ: هَذِهِ الأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ": هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الحَدِيثَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَزَادَ فِيهِ: " أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا مَرَّ عَلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ " وَهَكَذَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الحَدِيثَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ بِهَذَا الحَدِيثِ فِي إِقَامَةِ أَمْرِ القَافَةِ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج4 ص8
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص435
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Пророк вошёл к ней радостный, лицо его сияло, и сказал: «Разве ты не видела, что Муджаззиз недавно посмотрел на Зайда ибн Харису и Усаму ибн Зейда и сказал: „Эти ноги — часть друг друга“?» Это достоверный и хороший хадис. Ибн Уйайна передал этот хадис от аз-Зухри, от Урвы, от Айши, и добавил в нём: «Разве ты не видела, что Муджаззиз прошёл мимо Зайда ибн Харисы и Усамы ибн Зейда, и они были покрыты головами, а ноги их были видны, и он сказал: „Эти ноги — часть друг друга“?» Так же передал нам Саид ибн Абд ар-Рахман и не один другой, от Суфьяна ибн Уйайны этот хадис, от аз-Зухри, от Урвы, от Айши. Это достоверный и хороший хадис, и некоторые учёные приводили его в доказательство установления правила «каафы» (специфического способа соединения ног при молитве).