HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Сумятица и поклонение в ней

Хадис № 2201

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ المُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، رَدَّهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، رَدَّهُ إِلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، رَدَّهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «العِبَادَةُ فِي الهَرْجِ كَالهِجْرَةِ إِلَيَّ»: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ المُعَلَّى
  • Ат-Тирмизи:Достоверный странныйصحيح غريبجامع الترمذي ج4 ص65
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص475
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Башшар Аввад Маруф:достоверный
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от аль-Муалля ибн Зияда, который возводил его к Муавии ибн Курре, а тот возводил его к Ма'килю ибн Ясару, а тот возводил его к Пророку ﷺ, сказавшему: «Поклонение во времена смуты подобно переселению ко мне». Это хадис достоверный, редкий (гариб); мы знаем его лишь по преданию Хаммада ибн Зейда от аль-Муаллы.
т. 4 с. 489

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
الْهَرْجِ
هَرَجَ (хараджа) — означает перед часом Судного дня появление хаоса, сражений и смешения. Люди говорят, что «харадж» — это когда они смешиваются. Слово повторяется в хадисах. Корень هَرَجَ означает изобилие и расширение чего-либо. В хадисе Умара говорится: «Тогда его мнение стало сильным и широким», то есть он усилился и расширился. О лошади говорят, что она «харадж» — если она много бегает. В хадисе Ибн Умара говорится: «Я буду в ней, как верблюд, который несёт тяжёлый груз, он тяжело идёт и не двигается, пока не будет зарезан», то есть он теряется и останавливается. О верблюде говорят, что он «харадж» — если он устал от жары и тяжести груза. В хадисе о жителях Рая сказано: «Они — хаос и беспорядок», где «харадж» означает большое количество браков. Говорят: «Он ночует, занимаясь с ней всю ночь». В хадисе Абу Дарда говорится: «Они сражаются, как животные», то есть они борются. Так объясняют хадис Абу Мусы. Замахшари передал от Ибн Масуда, что это значит «они ссорятся».