(глава — иносказание об отказе от сражения)
[2202] его слово («от Абу Асмы») — это ар-Рахаби.
его слово («когда будет оставлен») — в форме страдательного залога («меч») то есть сражение им, а имеется в виду: происходит сражение мечом или иным оружием, как копьё, огонь и катапульта, но меч выделен особо, поскольку сражение им преобладает («в моей общине») — общине отклика [на призыв] («не будет снято с неё до дня воскресения») то есть останется до дня воскресения, если не в одной стране, то в другой.
его слово («это хадис достоверный») — привёл его также Абу Дауд в пространном изложении.
3 — (глава о том, что передано об изготовлении меча из дерева)
[2203] его слово («от Абдуллаха ибн Убайда») — аль-Химьяри аль-Басри, муэдзин, надёжный передатчик из седьмого поколения («от Удайсы») — с даммой на «айн» и фатхой на «даль», обе буквы без точек, в уменьшительной форме («дочери Ухбана») — с даммой на «хамзе» и сукуном на «ха» («ибн Сайфи») — с фатхой на «сад» без точки, покоящейся «я» и «фа» («аль-Гифари») — с касрой и лёгкой «фа». Сказано в «ат-Такрибе»: она принята [как передатчик] из третьего поколения («к своему отцу») то есть к Ухбану, а он — сподвижник, кунья его Абу Муслим, умер в Басре («и позвал его выйти вместе с ним») то есть на сражение («поистине, мой друг и сын твоего дяди») — имеется в виду Пророк ﷺ («заповедал мне») то есть завещал мне.
Сказано в «аль-Камусе»: «заповедал ему» — значит «завещал ему» («чтобы я взял») — дополнение к его слову «заповедал» («меч из дерева») — под взятием меча из дерева подразумевается воздержание от сражения.
его слово («и в этой главе передано от Мухаммада ибн Масламы») — привёл это Ахмад в своём «Муснаде», с. 522, т. 4.
его слово («это хадис редкий [гариб]») — привёл его также Ахмад в своём «Муснаде», с. 96, т. 5.
[2204] его слово («рассказал нам Абдуллах ибн Абд ар-Рахман») — это имам ад-Дарими («сообщил нам Сахль ибн Хаммад») — Абу...