Мы боялись, что после нашего Пророка ﷺ появятся нововведения, и спросили у Посланника Аллаха: «В нашей умме будет Махди, который выйдет и проживёт пять, семь или девять (лет)?» — Зайд, сомневающийся, сказал: «Мы спросили: что это за годы?» Он ответил: «Годы». Затем сказал: «К нему придёт человек и скажет: «О Махди, дай мне, дай!» Он будет насыпать ему в одежду столько, сколько сможет унести».
Слова (قَالَ عَاصِمٌ وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ إِلَخْ) связаны с предыдущим иснадом (لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَلِيَ), то есть речь идёт о человеке из моего дома, имя которого совпадает с моим именем.
Слова (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) означают, что хадис, переданный Асيمом от Зирра, был приведён ат-Тирмизи ранее в более длинной версии, как ты знаешь, а хадис Асима от Абу Салиха от Абу Хурайры передал ибн Маджа.
[2232] 51. Слова (سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ) с удвоенной и сломанной далем (النَّاجِيَّ) с нуном и джимом — Басрий, достоверный из третьей категории передатчиков.
Слова (خَشِينَا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ نَبِيِّنَا حَدَثٌ) с открытой ха и двумя пропущенными далями.
В конце сказано, что хадис — это новое, нежелательное дело, не привычное и не известное в сунне, и на этом заканчивается разъяснение.
(يَعِيشُ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ تِسْعًا زَيْدٌ الشَّاكُّ) — сомнение исходит от Зайда, а в риваяте от Абу Саида от Абу Дауда говорится, что он владеет семью годами без сомнения, так же в хадисе Уммы Салямы у него в формулировке: «проживёт семь лет без сомнения». Следовательно, утверждающее высказывание предпочтительнее сомнительного.
(اعْطِنِي اعْطِنِي) — повторение для усиления, можно сказать «дай мне» несколько раз подряд из-за привычки к щедрости и доброте.
(قَالَ) — то есть Пророк ﷺ — «он кладёт ему в одежду столько, сколько может унести», то есть даёт ему столько, сколько он способен нести, и это объясняется большим количеством имущества, трофеев и завоеваний вместе с его щедростью.
Слова (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ) — в иснаде Зайд аль-‘Амми, который слаб, и хадис также приводил Ахмад.