Хадис № 2241

Нам передал Абдан: нам сообщил Абдуллах от Юнуса от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах, что Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сообщил ему: «Умар отправился с Пророком ﷺ в группе (людей) к Ибн Сайяду, и они нашли его играющим с детьми у укрепления (утум) бану Магала. Ибн Сайяд был уже близок к зрелости и не заметил (их прихода), пока Пророк ﷺ не ударил его своей рукой. Затем он сказал Ибн Сайяду: «Свидетельствуешь ли ты, что я Посланник Аллаха?» Ибн Сайяд посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты Посланник неграмотных (арабов)». Тогда Ибн Сайяд сказал Пророку ﷺ: «А ты свидетельствуешь, что я посланник Аллаха?» Пророк ﷺ отверг это и сказал: «Я верю в Аллаха и в Его посланников». Затем он сказал ему: «Что ты видишь?» Ибн Сайяд сказал: «Ко мне приходят правдивый и лживый». Пророк ﷺ сказал: «Дело смешалось для тебя». Затем Пророк ﷺ сказал ему: «Я скрыл для тебя нечто спрятанное». Ибн Сайяд сказал: «Это ад-Духх». Пророк ﷺ сказал: «Отойди! Ты не превзойдёшь своей меры». Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить ему голову». Пророк ﷺ сказал: «Если это он, то тебе не дадут власти над ним, а если это не он, то нет тебе пользы в его убийстве». Салим сказал: я слышал, как Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) говорил: после этого Посланник Аллаха ﷺ и Убайй ибн Ка‘б отправились к пальмовой роще, в которой был Ибн Сайяд, желая незаметно услышать от него что-нибудь прежде, чем тот увидит их. Пророк ﷺ увидел его лежащим — то есть укрытым бархатным покровом, из-под которого доносился какой-то шум (рамза или замра). Мать Ибн Сайяда увидела Посланника Аллаха ﷺ, укрывающегося за стволами пальм, и сказала Ибн Сайяду: «О Саф — это было его имя, — вот Мухаммад ﷺ». Ибн Сайяд вскочил, и Пророк ﷺ сказал: «Если бы она оставила его, он бы прояснился (проявил бы себя явно)». Шу‘айб сказал в своём хадисе: «Он вздрогнул (рафаса) — рамрама или замзама». Укайль сказал: «рамрама». Ма‘мар сказал: «рамза».»

«Умар отправился с группой сподвижников Пророка ﷺ вместе с Пророком ﷺ к Ибн Сайяду, и они нашли его играющим с мальчиками возле укрепления рода Магаля. В тот день Ибн Сайяд был близок к возрасту зрелости. Он не заметил их, пока Пророк ﷺ не ударил его по спине своей рукой. Затем Пророк ﷺ сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что я Посланник Аллаха?» Ибн Сайяд посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты Посланник неграмотных (простого народа)». Тогда Ибн Сайяд сказал Пророку ﷺ: «Свидетельствуешь ли ты, что я посланник Аллаха?» Пророк ﷺ сказал ему: «Я верю в Аллаха и Его посланников». Пророк ﷺ сказал: «Что ты видишь?» Ибн Сайяд сказал: «Приходит ко мне правдивый и лживый». Пророк ﷺ сказал: «Дело для тебя смешалось». Пророк ﷺ сказал: «Я спрятал для тебя нечто спрятанное». Ибн Сайяд сказал: «Это ад-Духх». Пророк ﷺ сказал: «Отойди прочь, ты не выйдешь за пределы своей меры». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову». Пророк ﷺ сказал: «Если это он, то ты не будешь иметь власти над ним, а если это не он, то нет тебе добра в его убийстве»»

Пророк ﷺ и Убайй ибн Ка‘б отправились к пальмовой роще, где находился Ибн Саййад. Когда Пророк ﷺ вошёл в рощу, он стал прятаться за стволами пальм, желая обманом услышать что-нибудь от Ибн Саййада, прежде чем тот увидит его. Ибн Саййад лежал на своей постели, укрытый плотной накидкой, и издавал невнятные звуки. Мать Ибн Саййада увидела Пророка ﷺ, прячущегося за стволами пальм, и сказала Ибн Саййаду: «О Саф!» — а это было его имя. Тогда Ибн Саййад вскочил. Пророк ﷺ сказал: «Если бы она оставила его в покое, он бы всё прояснил (о себе)».

Затем Пророк ﷺ встал перед людьми, воздал хвалу Аллаху так, как Он того достоин, затем упомянул Даджаля и сказал: «Поистине, я предостерегаю вас от него. Не было пророка, который не предостерёг бы от него свой народ: предостерёг от него Нух свой народ. Но я скажу вам о нём то, чего не говорил своему народу ни один пророк: знайте, что он крив на один глаз, а Аллах не является кривым на один глаз»

Посланник Аллаха ﷺ встал перед людьми, воздал хвалу Аллаху достойным Его образом, затем упомянул Даджаля и сказал: «Я предостерегаю вас от него, и не было пророка, который не предостерёг бы от него свой народ. Нух предостерёг от него свой народ, но я скажу вам о нём то, что не говорил своему народу ни один пророк: знайте, что он крив на один глаз, а Аллах не является кривым на один глаз».

«Умар ибн аль-Хаттаб отправился с Посланником Аллаха ﷺ и группой его сподвижников к Ибн Саййаду и нашёл его играющим с мальчиками у укрепления бану Магала. В тот день Ибн Саййад был близок к возрасту зрелости. Он не заметил их, пока Посланник Аллаха ﷺ не ударил его рукой по спине и сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Тот посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты — посланник неграмотных (арабов)». Затем Ибн Саййад сказал: «А ты свидетельствуешь, что я — посланник Аллаха?» Пророк ﷺ отверг это резко и сказал: «Я верю в Аллаха и в Его посланников». Потом он спросил Ибн Саййада: «Что ты видишь?» Тот ответил: «Ко мне приходит правдивый и лживый (голос)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дело для тебя смешалось». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я спрятал для тебя нечто скрытое». Тот сказал: «Это ад-Духх». Пророк ﷺ сказал: «Отойди прочь, ты не выйдешь за пределы своей меры». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову!» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Если это он (Даджаль), то ты не будешь дан власть над ним, а если это не он, то нет тебе пользы в его убийстве»».

Пророк ﷺ сказал Ибн Сайяду: «Я скрыл для тебя нечто скрытое». Тот сказал: «Ад-Духх». Пророк сказал: «Прочь! Ты не выйдешь за пределы своей меры». Умар сказал: «Позволь мне снести ему голову». Пророк сказал: «Оставь его. Если это он (Даджаль), то тебе не справиться с ним, а если это не он, то нет тебе блага в его убийстве».

Нам передал Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, нам передал Ибрахим, от Салиха, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха: что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал перед людьми, воздал хвалу Аллаху так, как Он того заслуживает, а затем упомянул Даджаля и сказал: «Я предостерегаю вас от него, и не было пророка, который не предостерёг бы от него свой народ. Но я скажу вам о нём то, чего не говорил своему народу ни один пророк: он — одноглазый, а Аллах не является одноглазым»».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Джувайрия от Нафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: «При Пророке ﷺ упомянули Даджаля, и он сказал: «Поистине, Аллах не скрыт от вас, поистине, Аллах не является одноглазым» — и он указал рукой на свой глаз, — «а Мессия Даджаль — одноглазый, слепой на правый глаз, будто его глаз — всплывшая виноградина»».

Мне передал Харамала ибн Яхья ибн Абдуллах ибн Харамала ибн Имран ат-Туджиби. Мне сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, которому сообщил Абдуллах ибн Умар, что Умар ибн аль-Хаттаб отправился вместе с Посланником Аллаха ﷺ с группой людей к Ибн Саййаду, пока не нашёл его играющим с детьми у крепости бану Магала. Ибн Саййад в тот день был близок к возрасту зрелости. Он не заметил их, пока Посланник Аллаха ﷺ не ударил его по спине своей рукой. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал Ибн Саййаду: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Ибн Саййад посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты — посланник неграмотных (не умеющих читать и писать)». Тогда Ибн Саййад спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Свидетельствуешь ли ты, что я — посланник Аллаха?» Посланник Аллаха ﷺ отверг это и сказал: «Я уверовал в Аллаха и в Его посланников». Затем Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Что ты видишь?» Ибн Саййад ответил: «Ко мне приходит правдивый и лживый». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Дело смешалось для тебя». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Я спрятал для тебя нечто спрятанное». Ибн Саййад сказал: «Это ад-дух» (часть слова «духан» — дым, которое загадал ему Пророк ﷺ). Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Убирайся! Ты не выйдешь за пределы того, что тебе отмерено». Тогда Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Оставь меня, о Посланник Аллаха, я отрублю ему голову!» Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Если это он (Даджаль), то ты не сможешь одолеть его. А если это не он, то нет тебе блага в его убийстве».

Нам передал Абу Асим Хушайш ибн Асрам, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ прошёл мимо Ибн Саййада вместе с группой своих сподвижников, среди которых был Умар ибн аль-Хаттаб. Ибн Саййад в это время играл с мальчиками у укрепления рода Бану Магала, будучи ещё мальчиком. Он не заметил (приближения Пророка ﷺ), пока Посланник Аллаха ﷺ не ударил его по спине своей рукой, а затем сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Ибн Саййад посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты — посланник неграмотных (арабов)». Затем Ибн Саййад сказал Пророку ﷺ: «А ты свидетельствуешь, что я — посланник Аллаха?» Пророк ﷺ сказал ему: «Я уверовал в Аллаха и Его посланников». Затем Пророк ﷺ спросил его: «Что приходит к тебе?» Тот ответил: «Приходит ко мне и правдивое, и лживое». Пророк ﷺ сказал ему: «Дело твоё смешалось для тебя (стало неясным)». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я приготовил для тебя тайное». И скрыл (в уме своём) слова: «В тот день, когда небо принесёт очевидный дым» [ад-Духан: 10]. Ибн Саййад сказал: «Это дух (ад-духх)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Изыди, тебе не выйти за пределы своей меры!» Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если это он (Даджаль), то тебе не будет дано власти над ним, а если это не он, то нет добра в том, чтобы убить его».

Нам передал Махлад, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: Пророк ﷺ встал перед людьми, воздал хвалу Аллаху, как Он того заслуживает, а затем упомянул Даджаля и сказал: «Я предостерегаю вас от него, и не было пророка, который не предостерёг бы от него свой народ. Нух предостерёг от него свой народ. Но я скажу вам о нём то, чего не говорил своему народу ни один пророк: знайте, что он крив на один глаз, а Аллах не крив на один глаз».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не было пророка до меня, который не описал бы его своему народу, и я непременно опишу его так, как не описывал никто до меня: он — одноглазый, а Аллах, Возвышенный и Величественный, не одноглазый. Правый его глаз подобен всплывшей виноградине».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Даджаль крив на один глаз, и глаз его словно всплывшая виноградина»

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Айюба и Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджаль слеп на правый глаз, а другой его глаз — как выступающая виноградина».

Нам передал Йа‘куб, нам передал мой отец от Салиха, нам передал Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал и упомянул Мессию-Даджаля и сказал: «Поистине, Аллах Всевышний не крив на один глаз. А Мессия-Даджаль крив на правый глаз, как будто его глаз — плавающая виноградина»».

Мне передал Я‘куб, нам передал Асим ибн Мухаммад от своего брата Умара ибн Мухаммада, от Мухаммада ибн Зайда (то есть Абу Умара ибн Мухаммада), который сказал: Абдуллах ибн Умар сказал: «Нам рассказывали о прощальном хадже, но мы не знали, что это будет прощание Посланника Аллаха ﷺ (с этим миром). Когда наступил прощальный хадж, Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь, в которой упомянул Лжемессию (Даджаля) и подробно рассказал о нём, а затем сказал: «Не было пророка, которого Аллах не отправил бы, чтобы он предостерёг свой народ от него. Нух (мир ему) предостерегал от него свой народ, и все пророки после него (да благословит их Аллах и приветствует). Что бы ни было скрыто от вас в отношении его дела, пусть не останется скрытым от вас, что ваш Господь — не одноглазый. Что бы ни было скрыто от вас в отношении его дела, пусть не останется скрытым от вас, что ваш Господь — не одноглазый»».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо Ибн Саййада в группе своих соратников, среди которых был Умар ибн аль-Хаттаб. Тот играл с мальчиками у крепости (утум) бану Магаля, будучи мальчиком, и не заметил [их], пока Посланник Аллаха ﷺ не ударил его по спине своей рукой. Затем он сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что я Посланник Аллаха?» Ибн Саййад посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты Посланник неграмотных (умми)». Затем Ибн Саййад сказал Пророку ﷺ: «Свидетельствуешь ли ты, что я Посланник Аллаха?» Пророк ﷺ сказал: «Я верую в Аллаха и в Его посланников». Пророк ﷺ спросил: «Что приходит к тебе?» Ибн Саййад ответил: «Приходит ко мне...»

Нам передал Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима — или от нескольких других, — сказал: сказал Ибн Умар: «Посланник Аллаха ﷺ и Убайй ибн Ка‘б отправились к пальмовой роще, где находился Ибн Саййад. Когда они вошли в рощу, Посланник Аллаха ﷺ стал укрываться за стволами пальм, желая незаметно подобраться к Ибн Саййаду и услышать от него что-нибудь прежде, чем тот его увидит. Ибн Саййад лежал на своей постели, укутанный в накидку, и что-то бормотал. Его мать увидела Посланника Аллаха ﷺ, прячущегося за стволами пальм, и сказала: «О Саф, — а это было его имя, — вот Мухаммад!» Тот вскочил. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы она оставила его, он бы всё разъяснил»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Мамар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал перед людьми, воздал хвалу Аллаху Всевышнему так, как Он того заслуживает, а затем упомянул Даджаля и сказал: «Поистине, я предостерегаю вас от него, и не было ни одного пророка, который не предостерёг бы от него свой народ. Нух предостерегал от него свой народ. Но я скажу вам о нём то, чего не говорил ни один пророк своему народу: вы знаете, что он одноглазый, а Аллах, Велик Он и Могуч, не является одноглазым»».

Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам сообщил Абд-ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал перед людьми, воздал хвалу Аллаху так, как Он того достоин, затем упомянул Даджаля и сказал: «Я предостерегаю вас от него, и не было пророка, который не предостерёг бы от него свой народ. Нух предостерёг от него свой народ. Но я скажу вам о нём то, чего не говорил своему народу ни один пророк: знайте, что он крив на один глаз, а Аллах не является кривым на один глаз». Аз-Зухри сказал: и мне сообщил Умар ибн Сабит аль-Ансари, что ему сообщил один из сподвижников Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ сказал в тот день людям, предостерегая их от его искушения: «Знайте, что никто из вас не увидит своего Господа, пока не умрёт, и что у него (Даджаля) между глазами написано: «неверующий», — и прочитает это всякий, кто не одобряет его деяний». Это достоверный хадис.

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам сообщил Абд ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо Ибн Сайяда в группе своих сподвижников, среди которых был Умар ибн аль-Хаттаб. Ибн Сайяд, будучи ещё мальчиком, играл с другими мальчиками у укрепления бану Магала. Он не заметил Посланника Аллаха ﷺ, пока тот не ударил его по спине рукой, а затем сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что я Посланник Аллаха?» Ибн Сайяд посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты Посланник неграмотных (умми)». Затем Ибн Сайяд сказал Пророку ﷺ: «А ты свидетельствуешь, что я Посланник Аллаха?» Пророк ﷺ сказал: «Я верю в Аллаха и в Его посланников». Затем Пророк ﷺ сказал: «Что приходит к тебе?» Ибн Сайяд сказал: «Приходит ко мне правдивое и лживое». Пророк ﷺ сказал: «Тебе всё смешалось (стало неясным)». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я скрыл для тебя нечто скрытое», и скрыл для него аят: «В тот день, когда небо принесёт явный дым» [ад-Духан: 10]. Ибн Сайяд сказал: «Это ад-Духх». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убирайся! Ты никогда не превзойдёшь свою меру». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если это правда — тебе не будет дана власть над ним, а если это не так — нет тебе никакой пользы в его убийстве». Абд ар-Раззак сказал: то есть имеется в виду Даджаль. Это достоверный хадис.