Пророк ﷺ, когда совершал с нами утреннюю молитву, обращался к людям лицом и говорил: «Кто из вас видел во сне что-либо этой ночью?» Этот хадис является хорошим и достоверным. Его также передают от Ауфа и Джарира ибн Хазима от Абу Раджа, от Самуры, от Пророка ﷺ в длинном рассказе. Так же передал нам Мухаммад ибн Башар этот хадис от Вахба ибн Джарира, в сокращённом виде.
Если в добрых делах нет явного вреда или затруднения, и при этом не было повеления совершать эти добрые дела, то это объясняется тем, что Пророк ﷺ не одобрил клятву Абу Бакра из-за того вреда, который он увидел в этих добрых делах.
Его слова «Это достоверный хадис» подтверждаются тем, что его приводят шейханы (аль-Бухари и Муслим) и другие.
[2294] Его слова «От его отца» относятся к Джариру ибн Хазиму, который передает от Абу Раджаа, имя которого Имран ибн Мильхан с касрой под мимом и сукуном над ламом, после чего имя опускается. Говорят, что он сын Тайма аль-Утариди, известный по своему кыяту, а также приводятся другие версии его имени, в том числе Мухадхрам. Он был надежным, долгоживущим, умер в 105 году, прожив около 120 лет.
Его слова «И сказал: видел ли кто-нибудь из вас сновидение» построены по образцу «фульа» без танвина, хотя допустимо и с танвином, как читается в редких вариантах. Например, «Кто построил свой дом на богобоязненности перед Аллахом» и так далее. Также передается с танвином. В хадисе говорится: «И кто совершил хиджру ради мира (этой ночи)» — имеется в виду именно эта ночь.
Его слова «Это хороший достоверный хадис» подтверждаются тем, что его приводит Муслим в таком же виде, а аль-Бухари приводит его подробно. Также передается от Ауфа и Джарира ибн Хазима от Абу Раджаа от Самуры от Пророка ﷺ в длинном повествовании. Аль-Бухари приводит этот хадис с длинным рассказом в конце раздела толкования снов. Аналогично этот хадис кратко передал Бундар — это Мухаммад ибн Башар, упомянутый в предыдущем иснаде.