Если же спросить, в чём заключается согласование между этим хадисом и хадисом Аиши, в котором ﷺ он просил защиты от бедности, то ответ следующий. Хафиз в «Талхисе» говорит, что то, от чего он просил защиты и что он отвергал, — это бедность сердца, а то, что он избрал и одобрил, — отказ от имущества.
Ибн Абд аль-Бар говорит, что то, от чего он просил защиты, — это такая бедность, при которой не хватает пропитания и средств к существованию, и при которой в душе не устанавливается богатство, ибо богатство у него ﷺ — это богатство души. Ибо сказано в Коране: «И Он нашёл тебя бедным, и обогатил» — и его богатство не было больше, чем откладывание пропитания для себя и своей семьи.
А богатство в его сердце — это уверенность в Господе, и он просил защиты от забываемой бедности и от чрезмерного богатства. В этом содержится доказательство того, что богатство и бедность — это две порицаемые крайности. Таким образом, все сообщения сходятся в этом смысле.
Заявление «это странный хадис» относится к тому, что его привёл аль-Байхаки в «Шуаб аль-Иман».
Хафиз в «Талхисе» после упоминания этого хадиса говорит, что его передал ат-Тирмизи, который счёл его странным, а его иснад слаб.
Также в разделе есть хадис от Абу Саида, который передал Ибн Маджах, и в его иснаде тоже есть слабость. У этого хадиса есть другой путь в «аль-Мустадрак» от Атаа от него, и аль-Байхаки подробно его изложил, а также передал от Убада ибн ас-Самита.
Предупреждение ас-Сарраф ибн аль-Джузи, который упомянул этот хадис в «аль-Мавду'ат» и, кажется, осудил его, потому что он противоречит состоянию, при котором умер Пророк ﷺ, поскольку этого было достаточно.
Аль-Байхаки говорит, что его мнение в том, что он не просил бедность, которая означает недостаток, а просил бедность, которая означает смирение и унижение.
[2353] Его слова «пятьсот лет и половина дня» в падеже, так как это замена или пояснение к «пятьсот лет», ибо продолжительность загробного дня равна тысяче лет земных, согласно словам Всевышнего: «И день у твоего Господа равен тысяче лет из того, что вы считаете», и половина его — пятьсот.
Что касается слов Всевышнего о дне, который длится пятьдесят тысяч лет, то это либо частный случай из общего, либо это относится к удлинению этого дня на...