HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 2411

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي ثَلْجٍ البَغْدَادِيُّ، صَاحِبُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُكْثِرُوا الكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ قَسْوَةٌ لِلْقَلْبِ، وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ القَلْبُ القَاسِي» حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ،: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاطِبٍ»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج4 ص211
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص231
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
Нам передал Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абу Салдж аль-Багдади, спутник Ахмада ибн Ханбаля. Он сказал: «Нам передал Али ибн Хафс. Он сказал: «Нам передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хатиб, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара»». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говорите много без упоминания Аллаха, ибо многословие без упоминания Аллаха ожесточает сердце, а самый далёкий от Аллаха человек — тот, чьё сердце жёстко»». Нам передал Абу Бакр ибн Абу ан-Надр. Он сказал: «Мне передал Абу ан-Надр от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хатиба, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобный хадис по смыслу». «Это редкий хадис (гариб), который мы знаем только по преданию Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хатиба».
т. 4 с. 607

Цепочка передатчиков

Шарх1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 7, с. 78
[٢٤١١] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ (بْنُ أَبِي ثَلْجٍ) بِمُثَلَّثَةٍ وَجِيمٍ (الْبَغْدَادِيُّ) أَصْلُهُ مِنَ الرَّيِّ صَدُوقٌ مِنَ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ) الْمَدَائِنِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ صَدُوقٌ مِنَ التَّاسِعَةِ (أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) بْنِ الْحَارِثِ (بْنِ حَاطِبٍ) الْجُمَحِيُّ صَدُوقٌ رَوَى مَرَاسِيلَ مِنَ السَّابِعَةِ قَوْلُهُ (لَا تُكْثِرِ الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ) فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ بَعْضَ الْكَلَامِ مُبَاحٌ وَهُوَ مَا يَعْنِيهِ (فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ قَسْوَةٌ) أَيْ سَبَبُ قَسَاوَةٍ (لِلْقَلْبِ) وَهِيَ النُّبُوُّ عَنْ سَمَاعِ الْحَقِّ وَالْمَيْلُ إِلَى مُخَالَطَةِ الْخَلْقِ وَقِلَّةُ الْخَشْيَةِ وَعَدَمُ الْخُشُوعِ وَالْبُكَاءِ وَكَثْرَةُ الْغَفْلَةِ عَنْ دَارِ الْبَقَاءِ (وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي) أَيْ صَاحِبُهُ أَوِ التَّقْدِيرُ أَبْعَدُ قُلُوبِ النَّاسِ الْقَلْبُ الْقَاسِي أَوْ أَبْعَدُ النَّاسِ مَنْ لَهُ الْقَلْبُ الْقَاسِي قَالَ الطِّيبِيُّ ﵀ وَيُمْكِنُ أَنْ يُعَبَّرَ بِالْقَلْبِ عَنِ الشَّخْصِ لِأَنَّهُ بِهِ كَمَا قِيلَ الْمَرْءُ بِأَصْغَرَيْهِ أَيْ بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ فَلَا يَحْتَاجُ إِذًا إِلَى حَذْفِ الْمَوْصُولِ مَعَ بَعْضِ الصِّلَةِ قَالَ تَعَالَى ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة الْآيَةَ وَقَالَ ﷿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَاَلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قلوبهم قَوْلُهُ (حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ) اسْمُهُ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسْلِمٍ اللَّيْثِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَغْدَادِيُّ مَشْهُورٌ بكنيته ولقبه قصر ثِقَةٌ ثَبْتٌ مِنَ التَّاسِعَةِ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِلَخْ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ الترمذي حديث حسن غريب
[2411] Его слово («Рассказал нам Абу Абдуллах Мухаммад») — то есть сын Абдуллаха ибн Исмаила («ибн Аби Сальджа») — с буквами «са» и «джим», («аль-Багдади») — родом из Рея, правдивый передатчик из одиннадцатого поколения. («Рассказал нам Али ибн Хафс») — аль-Мадаини, поселившийся в Багдаде, правдивый передатчик из девятого поколения. («Сообщил нам Ибрахим ибн Абдуллах») — сын Абдуллаха ибн аль-Хариса («ибн Хатиба») аль-Джумахи, правдивый передатчик, передававший мурсаль-хадисы, из седьмого поколения. Его слово («не умножай речи без поминания Аллаха») — в этом содержится указание на то, что некоторая речь дозволена, а именно та, которую он имеет в виду. («Ибо умножение речи без поминания Аллаха — есть жестокость») то есть причина ожесточения («сердца») — а это отвращение от слушания истины и склонность к смешиванию с творениями, а также умаление страха, отсутствие смирения и слёз, и умножение забвения о доме вечности. («И поистине, самый далёкий от Аллаха из людей — это жестокое сердце») то есть его обладатель, или же подразумевается: «самое далёкое из сердец людей — жестокое сердце», либо: «самый далёкий из людей — тот, у кого жестокое сердце». Ат-Тайби (да помилует его Аллах) сказал: возможно, что о сердце говорится вместо самого человека, поскольку человек определяется им, как говорится: «человек — по двум своим малым частям», то есть по своему сердцу и языку. В таком случае нет необходимости в опущении относительного местоимения вместе с частью придаточного предложения. Всевышний сказал: «Затем ваши сердца ожесточились после этого, и стали они подобны камням или ещё более жёсткими» — до конца аята. И сказал Всевышний: «Разве не настало время для тех, кто уверовал, чтобы смирились их сердца при поминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы не были они подобны тем, кому было даровано Писание прежде, у которых затянулся срок, и ожесточились их сердца». Его слово («Рассказал мне Абу ан-Надр») — его имя Хашим ибн аль-Касим ибн Муслим аль-Лейси, их вольноотпущенник, аль-Багдади, известен под своей куньей, и его прозвище — Каср, надёжный, твёрдый передатчик из девятого поколения. Его слово («это хадис редкий и т. д.») — аль-Мунзири в «ат-Таргибе» сказал после упоминания этого хадиса: его передали ат-Тирмизи и аль-Байхаки. И сказал ат-Тирмизи: хадис хороший, редкий.