Сказанное (هذا حديث حسن غريب) означает, что этот хадис является достоверным (хасан) и необычным (гариф). Его приводят в сборниках Ибн Маджа и аль-Хаким.
6 - Его слова (أخبرنا أبو داود) относятся к передатчику по имени Тайалиси (الطيالسي), который передавал от Язида ибн Абдиллаха ибн аш-Шиххира — имя с шаддой на хе и касрой на шин, он из рода Амир ибн Саада, его к kunyat — Абу аль-Аля аль-Басри, он надёжен из второй степени достоверности. Далее передача идёт от Ханзалы аль-Усайди — с даммой на хамзе и с фатхой на сине, уменьшительное от Сайфи, с двумя тахтаниями после, он из племени Тамим, известен как Ханзала аль-Катиб, сподвижник, который поселился в Куфе и умер после Али.
[2452] Его слова (لو أنكم تكونون) означают «если бы вы были» — то есть в состоянии отсутствия вашего присутствия при мне (كما تكونون عندي) — то есть с чистым сердцем и страхом перед Аллахом. (لأظلتكم الملائكة بأجنحتها) — множественное число от «крыло» (جناح). В риваяте Муслима говорится: «Пусть ангелы приветствуют вас на ваших ложах и на дорогах ваших».
Сказанное (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه) указывает, что хадис достоверен и необычен с этой стороны, а Муслим приводит его более подробно, но не с этой стороны.
Слова (وفي الباب عن أبي هريرة) означают, что хадис приводят Ахмад и ат-Тирмизи в разделе о характеристиках рая и его блаженства.
[2453] 17. Его слова (حدثنا يوسف بن سليمان) — это Абу Амр аль-Басри аль-Бахили или аль-Мазини, правдивый из десятки, передающий от аль-Каакъа, сына Хакима, от Абу Салиха, который был торговцем.
Сказанное (إن لكل شيء شِرَّة) с касрой на шине и удвоенной ра — означает усердие в деле, активность и стремление к добру или злу. (ولكل شِرَّة فَترة) с фатхой на фа и сукун на та — означает слабость, ослабление и покой. (فإن) — условное слово. (صاحبها سدّد وقارب) означает, что обладатель усердия сделал свои действия умеренными, избегая крайностей чрезмерности и пренебрежения. (فأرجوه) — я надеюсь на успех от него, так как он может сохранять средний путь, а самые любимые дела у Аллаха — это постоянные. (وإن أُشير إليه بالأصابع) — то есть он старался и превзошёл в деле, чтобы стать известным своей набожностью и аскетизмом, и стал известным, на него указывают пальцами. (فلا تعدوه) — не считайте его праведником из-за того, что он лицемерит. Не сказано (فلا ترجوه), что указывает на то, что он не потерян и можно исправить то, что он упустил.
Сказанное (هذا حديث صحيح غريب) — хадис достоверный и необычный. Его приводит аль-Байхаки от Ибн Умара с марифуом, и его формулировка: «Воистину, у всего есть усердие, и у всякого усердия есть слабость. Кто слабость свою направит на мою сунну, тот будет на верном пути, а кто направит её на иное — погибнет».