[2635] Его слова (о Зубайде) с даммой на зей и фатхом на мваххаде: Мусагхара — это сын аль-Хариса ибн Абд аль-Карима ибн Амру ибн Кааба аль-Ями, и говорят, что он аль-Аями. Он — Абу Абд ар-Рахман, а также говорят, что он Абу Абд Аллах аль-Куфи. Надёжный, достоверный, богобоязненный, из шестой (поколения).
Его слова: «Это хадис хасан сахих» — его приводили Ахмад, два шейха (аль-Бухари и Муслим), ан-Насаи и ибн Маджа.
6 - (Глава о том, кто обвинял своего брата в неверии)
Говорят: «Рамаху би-када» — значит, он упрекнул его и обвинил в этом.
[2636] Его слова: «Хадатхана Ахмад ибн Маний’ — сын Абд ар-Рахмана, Абу Джафар аль-Багави, житель Багдада, глухой, надёжный, хадисовед из десятого (поколения), (от Табита ибн ад-Даххака) сына Халифы аш-Шахли, известного сподвижника, от которого передавал Абу Килаба. Умер в 45 году (хиджры), по словам аль-Фаллас и ас-Саваб — в 46 году.
Его слова: «Нет обязательства на раба в том, чего он не владеет». Ибн аль-Малик сказал: это как если бы он сказал: «Если Аллах исцелит моего больного, то такой-то будет свободным», а он не в его собственности.
А ат-Тайиби сказал: смысл в том, что если он поклянётся освободить раба, которого не владеет, или принести в жертву овцу, не принадлежащую ему, или что-то подобное, то не будет обязательства выполнять это, даже если это входит в его владение. В другой риваят: «Нет клятвы в том, чего не владеешь», то есть она не имеет силы и не является обязательной.
Я сказал: ат-Тайиби указал на то, что передали Абу Дауд и ат-Тирмизи в книге о разводе от Амра ибн Шуайба от отца от деда, что сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Нет клятвы для сына Адама в том, чего он не владеет, и нет развода в том, чего он не владеет».
Ат-Тирмизи сказал: хадис хасан сахих, и он лучший из того, что было передано в этой главе (о том, что не следует обвинять верующего...