HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Чистота

Хадис № 2799

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، وَيُقَالُ ابْنُ إِيَاسٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ، فَنَظِّفُوا - أُرَاهُ قَالَ - أَفْنِيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ» قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَخَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ يُضَعَّفُ
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج4 ص495
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص288
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Башшар Аввад Маруф:слабый
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, он сказал: нам передал Халид ибн Ильяс, — а говорят также: Ибн Ияс, — от Салиха ибн Абу Хассана, он сказал: я слышал, как Саид ибн аль-Мусайиб говорил: «Поистине, Аллах — благ и любит благое, чист и любит чистоту, щедр и любит щедрость, великодушен и любит великодушие. Так очищайте, — думаю, он сказал, — свои дворы и не уподобляйтесь иудеям». Он сказал: и я рассказал об этом Мухаджиру ибн Мисмару, и он сказал: мне передал это Амир ибн Саад ибн Абу Ваккас от своего отца, от Пророка ﷺ, подобное этому, но он сказал: «Очищайте свои дворы». Это редкий (гариб) хадис, и Халид ибн Ильяс считается слабым передатчиком.
т. 5 с. 111

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
نَظِيفٌ
نَظَفَ (назафа) — в хадисе говорится, что Аллах, благословен и превознесён, чист и любит чистоту. Чистота Аллаха — это метафора Его освобождения от признаков нечистоты и Его возвышенности над всяким недостатком. Любовь к чистоте у Него и у других символизирует искренность веры, отрицание многобожия и избегание страстей, затем чистоту сердца от зла, зависти и подобных пороков, потом чистоту пищи и одежды от запретного и сомнительного, и, наконец, чистоту внешности для правильного совершения поклонений. В хадисе сказано: «Очищайте свои рты, ведь они — пути к Корану», то есть берегите их от пустословия, непристойностей, сплетен, клеветы, лжи и тому подобного, а также от употребления запретного и грязного, поощряя очищение от нечистот и использование зубной щётки (сивака). Также слово используется в значении полного взятия чего-либо, например, «استَنْظَفْتُ» — «я полностью взял». В хадисе аз-Зухри сказано: «Я считал, что полностью взял то, что у него было, и обошёлся без него».