HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 2799

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، وَيُقَالُ ابْنُ إِيَاسٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ، يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ، فَنَظِّفُوا - أُرَاهُ قَالَ - أَفْنِيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ» قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَخَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ يُضَعَّفُ
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج4 ص495
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص288
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Башшар Аввад Маруф:слабыйضعيف
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, он сказал: нам передал Халид ибн Ильяс, — а говорят также: Ибн Ияс, — от Салиха ибн Абу Хассана, он сказал: я слышал, как Саид ибн аль-Мусайиб говорил: «Поистине, Аллах — благ и любит благое, чист и любит чистоту, щедр и любит щедрость, великодушен и любит великодушие. Так очищайте, — думаю, он сказал, — свои дворы и не уподобляйтесь иудеям». Он сказал: и я рассказал об этом Мухаджиру ибн Мисмару, и он сказал: мне передал это Амир ибн Саад ибн Абу Ваккас от своего отца, от Пророка ﷺ, подобное этому, но он сказал: «Очищайте свои дворы». Это редкий (гариб) хадис, и Халид ибн Ильяс считается слабым передатчиком.
т. 5 с. 111

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
نَظِيفٌ
(нַ-ظ-ф) В нём [в хадисе] сказано: «Поистине, Аллах, благословен Он и возвышен, чист (назыф) и любит чистоту (ан-назафа)». Чистота Аллаха — иносказание о Его непричастности к признакам сотворённости и Его возвышенности в Самой Его Сущности над всяким недостатком. А Его любовь к чистоте у других — иносказание о чистоте убеждения, отрицании многобожия и отдалении от страстей, затем о чистоте сердца от злобы, ненависти, зависти и подобного, затем о чистоте пищи и одежды от запретного и сомнительного, затем о чистоте внешнего облика ради соблюдения предписаний богослужения. Отсюда же и хадис: «Очищайте (наззифу) свои рты, ибо они — пути Корана», то есть оберегайте их от пустословия, непристойности, злословия, клеветы, лжи и подобного, а также от поедания запретного и нечистот, и это побуждение очищать их от скверны и использовать зубочистку (сивак). И в нём же сказано: «Наступит смута, которая полностью истребит (тастанзыфу) арабов», то есть охватит их полной гибелью. Говорят: «истанзафту аш-шай’а» — «я взял вещь целиком, всю без остатка». Отсюда же выражение: «истанзафту аль-хараджа» — «я собрал налог полностью», но не говорят «наззафтуху» [в этом значении]. Отсюда же и хадис аз-Зухри: «Я решил, что уже полностью взял (истанзафту) то, что у него было, и что я больше в нём не нуждаюсь».