Хадис № 2806

Цепочка передатчиков

قِرَامُ

قَرِمَ (карама) — в хадисе говорится: «دخل على عائشة وعلى الباب قرام ستر» и в другой версии: «وعلى باب البيت قرام فيه تماثيل». «القرام» — тонкая занавесь, некоторые говорят, что это тонкая ткань из разноцветной шерсти, добавленная к одежде, как в выражении «ثوب قميص». Другие считают, что «القرام» — тонкая занавесь за более плотной. Также упоминается: «كان يتعوذ من القرم» — это сильное желание мяса, при котором человек не может удержаться. Говорят: «قرمت إلى اللحم» — я сильно захотел мяса. В хадисе «هذا يوم اللحم فيه مقروم» — возможно, имеется в виду «мясо, к которому стремятся». В хадисе Джабира: «قرمنا إلى اللحم، فاشتريت بدرهم لحما» — желание мяса повторяется. В хадисе аль-Ахнафа говорится, что ему сообщили о человеке, который его злословит, и он сказал: «عثيثة تقرم جلدًا أملسا» — то есть он грызёт гладкую кожу. В хадисе Али: «أنا أبو حسن القرم» — то есть я тот, кто впереди в мнении. «القرم» — жеребец верблюда, и он в их среде подобен жеребцу среди верблюдов. Аль-Хаттаби говорит, что большинство передатчиков произносят «القوم» с واو, но это не имеет смысла, и слово означает того, кто впереди в знании и опыте. В хадисе Умара Пророк сказал ему: «قم فزودهم» — и он открыл комнату с финиками, похожими на верблюда «الأقرم». Абу Убайд говорит, что правильное слово — «المقرم» — верблюд, используемый для боя. Также «مقرم» — титул для вождя, по аналогии с этим. Замахшари объясняет, что верблюд «قَرِمَ» — значит стал «قرم», то есть стал жеребцом, и хозяин оставил его для самки, тогда он «مقرم». В арабском языке есть много пар глаголов и прилагательных с похожими корнями, например: وجل وأوجل, تبع وأتبع, خشن وأخشَن, كدر وأكدر.

نَضَدٍ

نَضَدَ (наддад) — в хадисе говорится, что Джибриль (мир ему) удержал от него собаку, которая была под «наддадом» — то есть под кроватью, на которую укладывают сложенную одежду, то есть кладут одну вещь на другую. Это также домашнее имущество, сложенное аккуратно. В хадисе Абу Бакра: «لَتَتَّخِذُنَّ نَضَائِدَ الدِّيبَاجِ» — то есть подушки, единственное число — «надида». В хадисе Масрука: «شَجَرُ الْجَنَّةِ نَضِيدٌ مِنْ أَصْلِهَا إِلَى فَرْعِهَا» — означает, что у дерева нет выступающего ствола, а оно покрыто листьями и плодами от основания до ветвей. Это слово — форма «фаиль» с значением причастия страдательного.