HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3042

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ البَرَاءِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الكَلَالَةِ﴾ [النساء: ١٧٦]، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «تُجْزِئُكَ آيَةُ الصَّيْفِ»
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص228
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Ахмад ибн Юнус, от Абу Бакра ибн Аййаша, от Абу Исхака, от аль-Бара, который сказал: «Пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, «Они просят у тебя решения. Скажи: Аллах даёт вам решение относительно калялы» [4:176]». Пророк ﷺ сказал ему: «Тебе достаточно летнего аята»».
т. 5 с. 249

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
الصَّيْفِ
(корень ص ي ف) В хадисе Анаса, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, советовался с Абу Бакром в день Бадра относительно пленных, и Абу Бакр заговорил, а он отвернул от него лицо». То есть отвратил от него своё лицо, чтобы посоветоваться с другим. Говорят: «отклонилась стрела (يَصِيفُ)», когда она отклонилась от цели. Отсюда же и другой хадис: «Абу Бакр отвернулся от Абу Бурды». В хадисе ‘Убады: «Он молился в шерстяной джуббе (صَيِّفَة)». То есть с обильной шерстью. Говорят: «баран оброс шерстью (يَصُوفُ صَوْفًا)», и он «саиф» и «сайиф», когда его шерсть стала обильной. Изначальная форма этого слова — «сайуифа», затем «вав» была заменена на «йа» и слилась с ней (по правилам ассимиляции). Мы упомянули это слово здесь ввиду его внешнего сходства (с корнем). В хадисе о «каляля» — когда об этом спросили ‘Умара, он сказал: «Тебе достаточно летнего аята (آيَةُ الصَّيْفِ)». То есть того, который был ниспослан летом. Это аят, находящийся в конце суры «Ан-Ниса», а тот, что в её начале, был ниспослан зимой. В хадисе Сулеймана ибн ‘Абд аль-Малика, когда к нему пришла смерть, он сказал: «Поистине, мои сыновья — дети позднего возраста (صَيْفِيُّون); преуспел тот, у кого есть дети раннего возраста (رِبْعِيُّون)». То есть они родились у него в пожилом возрасте. Говорят: «человек стал отцом в пожилом возрасте (أَصَافَ الرَّجُلُ يُصَيِّفُ إِصَافَةً)», когда у него не было детей, пока он не состарился и не достиг преклонных лет. И его дети — «сайфиййун». А «риб‘иййун» — это те, кто родился в его молодости и в начале его юности. Он сказал это потому, что среди его сыновей не было того, кому он мог бы передать власть после себя.