HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3046

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحْرَسُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ [المائدة: ٦٧] فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ مِنَ القُبَّةِ، فَقَالَ لَهُمْ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ انْصَرِفُوا فَقَدْ عَصَمَنِي اللَّهُ» حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ،: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ» وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ عَنِ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحْرَسُ» وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج5 ص138
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج3 ص229
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам передал Муслим ибн Ибрахим, сказал: нам передал аль-Харис ибн Убайд от Са‘ида аль-Джурайри от Абдуллаха ибн Шакыка от Аиши, которая сказала: «Пророка ﷺ охраняли, пока не был ниспослан этот аят: «Аллах защитит тебя от людей» [5:67]». Тогда Посланник Аллаха ﷺ высунул голову из шатра и сказал им: «О люди, уходите, ведь Аллах защитил меня». Нам передал Наср ибн Али, сказал: нам передал Муслим ибн Ибрахим с этой же цепочкой передачи подобным образом. «Это редкий (гариб) хадис». Некоторые передали этот хадис от аль-Джурайри от Абдуллаха ибн Шакыка, который сказал: «Пророка ﷺ охраняли», не упомянув в нём Аишу.
т. 5 с. 251

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
الْقُبَّةِ
Буква «каф» (Глава «каф» с «ба») (قَبَبَ — «кабаба») В нём (в хадисе): «Лучшие из людей — куббиюны». Об этом спросили Са‘лаба, и он сказал: «Если это достоверно, то это те, кто постится непрерывно, так что их животы становятся худыми». Аль-кабаб (القَبَب) — это худоба и впалость живота. Отсюда же и хадис Али, в описании одной женщины: «Она — безгрудая, худощавая в животе». Аль-каббаʼ (القَبَّاء) означает «худощавая в животе». И в хадисе Умара: «Он приказал подвергнуть человека телесному наказанию (хадд), а затем сказал: «Когда его спина заживёт (قَبّ), верните его»», то есть: когда следы удара затянутся и подсохнут, — от выражения «قَبَّ اللَّحْمُ وَالتَّمْرُ» (кабба — о мясе и финиках), когда они высыхают и подсыхают. И в хадисе Али: «Его кольчуга представляла собой лишь переднюю часть, без каббин (قَبّ) у неё», то есть без задней части. Она названа «каббан» (قَبّ), потому что на нём держится её основа, — по аналогии с «каббом» блока (шкива), то есть деревянным стержнем в его середине, вокруг которого он вращается. И в хадисе об «итикафе»: «Он увидел разбитый в мечети шатёр (قُبَّة)». Аль-кубба (القُبَّة) из шатров — это маленький круглый шатёр, один из видов жилищ арабов.