Хадис № 3203

Способность проявить решимость, исходившая от него, до того, как с ним произошло то, что произошло, проявилась в его терпении перед этими ужасами, так что в его теле обнаружились последствия, и Саад признал, что он не смог проявить всю свою решимость и совершить то, что он мог бы сделать. В этом содержится опровержение мнения Ибн Баттала, который сказал, что имеется в виду «что я смог описать то, что сделал Анас» (فَوَجَدَ فِيهِ) — то есть в его теле. В передаче аль-Бухари Анас сказал: «И я обнаружил у него его клык». Его слова «Это достоверный хадис» подтверждаются тем, что его приводят аль-Бухари, ан-Насаи и Ибн Абу Хатим. [3202] Его слова «Сообщил нам Амр ибн Асим» — это аль-Килаби аль-Кайси, от Мусы ибн Тальхи ибн Убайд Аллаха ат-Тейми, кличка Абу Иса или Абу Мухаммад аль-Мадани, переселенец из Куфы, достоверный и уважаемый из второй категории. Говорят, что он родился во времена Пророка ﷺ. Его слова «Я вошел к Муавии» относятся к сыну Абу Суфьяна ﷺ. Тальха, который погиб в битве при Джамале, был отцом Мусы и одним из десяти, кому было обещано рай. Он был убит в битве при Джамале и был среди группы, включая Усмана ибн Аффана, Мусъаба, Саида и других, которые поклялись, что если встретят войну, будут стоять до смерти мучеником. Тальха проявил стойкость в битве при Ухуде, приложил усилия до того, как его рука была парализована, и был защищен Пророком ﷺ. Он получил множество ранений — 85 от ударов, колющих ран и стрел. Возможно, под этим подразумевается, что он вкусил смерть ради Аллаха, хотя был жив, учитывая испытания, через которые он прошел. Это подтверждается хадисом о том, кто желает видеть мученика, и говорится, что смерть — это состояние потери сознания от мира явного, и это было его состоянием из-за ранений. Его слова «Это странный хадис» подтверждаются тем, что его приводят Ибн Абу Хатим и Ибн Джарир. [3203] Его слова «От Тальхи ибн Яхьи» — это сын Тальхи ибн Убайд Аллаха ат-Тейми аль-Мадани. Его слова «Они почитают его»...