HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры «Аль-Муддатхир»

Хадис № 3327

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنَ اليَهُودِ لِأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟ قَالُوا: لَا نَدْرِي حَتَّى نَسْأَلَهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، غُلِبَ أَصْحَابُكَ اليَوْمَ. قَالَ: «وَبِمَ غُلِبُوا؟» قَالَ: سَأَلَهُمْ يَهُودُ: هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟ قَالَ: «فَمَا قَالُوا؟» قَالَ: قَالُوا: لَا نَدْرِي حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا. قَالَ: " أَفَغُلِبَ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ؟ فَقَالُوا: لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا، لَكِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ، فَقَالُوا: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً، عَلَيَّ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ، إِنِّي سَائِلُهُمْ عَنْ تُرْبَةِ الجَنَّةِ وَهِيَ الدَّرْمَكُ "، فَلَمَّا جَاءُوا قَالُوا: يَا أَبَا القَاسِمِ، كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟ قَالَ: «هَكَذَا وَهَكَذَا فِي مَرَّةٍ عَشَرَةٌ، وَفِي مَرَّةٍ تِسْعَةٌ»، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ: «مَا تُرْبَةُ الجَنَّةِ؟» قَالَ: فَسَكَتُوا هُنَيْهَةً، ثُمَّ قَالُوا: خُبْزَةٌ يَا أَبَا القَاسِمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الخُبْزُ مِنَ الدَّرْمَكِ». هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ
  • Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج5 ص354
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص361
  • Зубайр Али Заи:слабый
Люди из иудеев спросили сподвижников Пророка ﷺ: «Знает ли ваш пророк, сколько хранителей Ада?» Они ответили: «Не знаем, пока не спросим его». Пришёл человек к Пророку и сказал: «О Мухаммад, сегодня твои сподвижники были поставлены в затруднительное положение». Он спросил: «Чем?» Тот ответил: «Иудеи спросили их, знают ли они число хранителей Ада». Пророк спросил: «Что они ответили?» Тот сказал: «Они сказали, что не знают, пока не спросят пророка». Пророк сказал: «Разве народ может быть поставлен в затруднение вопросом о том, чего не знает? Они сказали, что не знают, пока не спросят пророка, но они спросили его. Они сказали: «Покажи нам Аллаха открыто». Я сказал им: «Я спрашиваю их о земле Рая, которая называется дармак». Когда они пришли, спросили: «О Абу аль-Касим, сколько хранителей Ада?» Он ответил: «Так и так, десять раз, и девять раз». Они сказали: «Да». Пророк спросил их: «Что такое земля Рая?» Они помолчали немного, потом сказали: «Хлеб, о Абу аль-Касим». Пророк сказал: «Хлеб — это из дармака».
т. 5 с. 429

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова3
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 9, с. 173
[٣٣٢٦] قَوْلُهُ الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ إِلَخْ سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ شَرْحِهِ فِي بَابِ صِفَةِ قَعْرِ جَهَنَّمَ [٣٣٢٧] قَوْلُهُ (عَنْ مُجَالِدِ) بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ قَوْلُهُ (غُلِبَ أَصْحَابُكَ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ صَارُوا مَغْلُوبِينَ وَبِمَا غُلِبُوا أَيْ بِأَيِّ شَيْءٍ غُلِبُوا قَالَ فَمَا قَالُوا أَيْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَمَا قَالَ أَصْحَابِي فِي جَوَابِهِمْ أَفَغُلِبَ إِلَخْ الِاسْتِفْهَامُ لِلْإِنْكَارِ لَكِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ أَيْ لَمْ يَقْتَصِرِ الْيَهُودُ بِأَمْثَالٍ مِنْ هَذَا السُّؤَالِ عَلَى أَصْحَابِي لَكِنَّهُمْ سألوا نبيهم جهرة ي عِيَانًا عَلَيَّ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ أَيِ ائْتِنِي بِهِمْ وَادْعُهُمْ وَهِيَ الدَّرْمَكُ كَجَعْفَرٍ دَقِيقُ الحواري والتراب الناعم (فلما جاؤوا) أَيِ الْيَهُودُ (فَسَكَتُوا هُنَيْهَةً) بِضَمِّ هَاءٍ وَفَتْحِ نُونٍ وَسُكُونِ تَحْتِيَّةٍ وَفَتْحِ هَاءٍ أُخْرَى أَيْ زَمَانًا قَلِيلًا (خَبْزَةٌ) أَيْ هِيَ خَبْزَةٌ وَأَوْرَدَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى وعليها تسعة عشر قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ) وَكَذَلِكَ قَالَ الْبَزَّارُ بَعْدَ إِخْرَاجِهِ وَمُجَالِدٌ هَذَا لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ
[3326] Его слова «восхождение — гора из огня» — см. ранее этот хадис с его толкованием в главе, посвящённой описанию дна Геенны. [3327] Его слова «от Муджалида» бин Саида аль-Хамдани. Его слова «побеждены твои сподвижники» употреблены в форме пассива, то есть они стали побеждёнными. «Чем они были побеждены?» — спросил он. Пророк ﷺ не сказал «мои сподвижники» в ответ, а употребил вопросительную форму «разве они были побеждены?» в значении отрицания. Однако они задали своему Пророку вопрос, то есть евреи не ограничились подобными вопросами только к моим сподвижникам, но спросили Пророка открыто, с явным вызовом, усиливая «йа» (ياء) в слове «враги Аллаха», то есть «приведи их ко мне и позови их» — это дерзость, подобная поведению Джафара, тонкого сподвижника, и мягкой земли. «Когда они пришли» — то есть евреи, «они помолчали немного» — с даммой на «ха», с фатхой на «нун» и с сукуном под ним, и с фатхой на другую «ха», то есть на короткое время. «Хабза» — это хлебец. Ат-Тирмизи приводит этот хадис в толковании слов Всевышнего: «И на ней девятнадцать». Это хадис, который мы знаем именно с этой стороны, от Муджалида. Так же сказал аль-Баззар после изложения хадиса, и Муджалид не был сильным передатчиком, и в конце жизни его передача изменилась.