HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава

Хадис № 3563

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي، قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ، قَالَ: " قُلْ: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ": هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج5 ص526
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج3 ص464
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Нам передал Абдуллах ибн Абдуррахман, сказал: нам сообщил Яхья ибн Хассан, сказал: нам передал Абу Муавия от Абдуррахмана ибн Исхака, от Саййара, от Абу Ваиля, от Али, что к нему пришёл мукатаб (раб, заключивший договор о самовыкупе — китаба) и сказал: «Я не в силах выплатить то, что причитается по моему договору о самовыкупе, помоги мне». Али сказал: «Не научить ли тебе словам, которым меня научил Посланник Аллаха ﷺ? Будь на тебе долг с гору Сир, Аллах помог бы тебе его выплатить». Он сказал: «Говори: «О Аллах, избавь меня дозволенным Тобой от запретного и обогати меня Своей щедростью, избавив от нужды в ком-либо, кроме Тебя»». Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис.
т. 5 с. 560

Цепочка передатчиков

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 10, с. 6
وَقَالَ فِي آخِرِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَسْرَعُ إِيَابًا وَأَفْضَلُ مَغْنَمًا مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ انْتَهَى (وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ) اسْمُهُ مُحَمَّدٌ وحماد لقبه وأبو إِبْرَاهِيمَ كُنْيَتُهُ (وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ) أَيْ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَوْ ضَعِيفٌ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِيهِ إِنَّهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ فِي تَرْجَمَةِ أَبَانَ بْنِ جبلة نقل بن الْقَطَّانِ أَنَّ الْبُخَارِيَّ قَالَ كُلُّ مَنْ قُلْتُ فِيهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ فَلَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ ([٣٥٦٢] قَوْلُهُ (أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ ﷺ) فِي الْعُمْرَةِ) وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَذِنَ لِي (فَقَالَ) أَيْ النَّبِيُّ ﷺ (أَيْ أُخَيَّ) بِالتَّصْغِيرِ وَهُوَ تَصْغِيرُ تَعَطُّفٍ وَتَلَطُّفٍ لَا تَحْقِيرٍ (أَشْرِكْنَا) يَحْتَمِلُ نُونَ الْعَظَمَةِ وَأَنْ يُرِيدَ نَحْنُ وَأَتْبَاعَنَا (فِي دُعَائِكَ) فِيهِ إِظْهَارُ الْخُضُوعِ وَالْمَسْكَنَةِ فِي مَقَامِ الْعُبُودِيَّةِ بِالْتِمَاسِ الدُّعَاءِ مِمَّنْ عُرِفَ لَهُ الْهِدَايَةُ وَحَثٌّ لِلْأُمَّةِ عَلَى الرَّغْبَةِ فِي دُعَاءِ الصَّالِحِينَ وَأَهْلِ الْعِبَادَةِ وَتَنْبِيهٌ لَهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَخُصُّوا أَنْفُسَهُمْ بِالدُّعَاءِ وَلَا يُشَارِكُوا فِيهِ أَقَارِبَهُمْ وَأَحِبَّاءَهُمْ لَا سِيَّمَا فِي مَظَانِّ الْإِجَابَةِ وَتَفْخِيمٌ لِشَأْنِ عُمَرَ وَإِرْشَادٌ إِلَى مَا يَحْمِي دُعَاءَهُ مِنَ الرَّدِّ (وَلَا تَنْسَنَا) تَأْكِيدٌ أَوْ أَرَادَ بِهِ فِي سَائِرِ أَحْوَالِهِ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ وَلَا تَنْسَنَا فَقَالَ كَلِمَةٌ مَا يَسُرُّنِي أَنْ لِي بِهَا الدُّنْيَا [٣٥٦٣] ٦ قَوْلُهُ (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ) الْوَاسِطِيِّ الْكُوفِيِّ الْمُكَنَّى بِأَبِي شَيْبَةَ (عَنْ سَيَّارٍ) الْعَنْزِيِّ أَبِي الْحَكَمِ (عَنْ أَبِي وَائِلٍ) اسْمُهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ قَوْلُهُ (أَنَّ مُكَاتَبًا) أَيْ لِغَيْرِهِ وَهُوَ عَبْدٌ عَلَّقَ سَيِّدُهُ عِتْقَهُ عَلَى إِعْطَائِهِ كَذَا مِنَ الْمَالِ (إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ
Передача от Хурайры и подобное ему. В этом хадисе аль-Баззар отметил, что говорящий (ما رأينا) — это Абу Бакр رضي الله عنه. В конце хадиса сказано: «Пророк ﷺ сказал: «О Абу Бакр, не хочешь ли я указать тебе на то, что быстрее возвращает и лучше по добыче? Тот, кто совершит утреннюю молитву в коллективе, а затем поминает Аллаха до восхода солнца»». (В скобках уточняется) Хаммад ибн Абу Хумайд — это Мухаммад ибн Абу Хумайд, он же Абу Ибрахим ан-Ансари. Его имя Мухаммад, Хаммад — прозвище, а Абу Ибрахим — к кунйа. Он слаб в хадисе, то есть слаб по мнению знатоков хадисов либо слаб в конкретном хадисе. Аль-Бухари сказал о нем, что он передает слабый хадис. В «Мизане аль-Иттидал» в биографии Абана ибн Джаблы, переданного Ибн аль-Каттаном, сообщается, что аль-Бухари говорил: «Всякий, о ком я сказал, что хадис его слаб, не разрешается принимать его риваят». (3562) Его слова: «Он попросил разрешения у Пророка ﷺ во время умры». В риваяте Абу Дауда сказано: «Я попросил разрешения у Пророка ﷺ, и он разрешил мне». (Сказал) — то есть Пророк ﷺ сказал: «О мой брат» (أخيّ) — уменьшительно-ласкательное выражение, выражающее близость и нежность, а не пренебрежение. «Присоединяйся к нам» (أشرِكنا) — возможно, здесь нун аль-‘азама, и имеется в виду «мы» и «наши последователи». «В твоей молитве» (في دعائك) — выражение покорности и смирения в положении рабства, обращаясь с просьбой к тому, кто известен своим руководством, и призыв уммы стремиться к мольбе праведников и богобоязненных, а также напоминание им не ограничивать мольбу только собой и не привлекать к ней исключительно своих родственников и близких, особенно в местах, где мольба принимается. Это возвеличивание статуса Умара и наставление, как защитить свою мольбу от отказа. «И не забывай нас» (ولا تنسنا) — это подтверждение или просьба о поминовении в других случаях. Его слова: «Это хадис хасан сахих», который привел Абу Дауд, добавив после слов «ولا تنسنا» фразу: «Слова, которые радуют меня, чтобы у меня была с ними эта жизнь». (3563) Его слова: «От Абд ар-Рахмана ибн Исхака аль-Васити аль-Куфи, прозванного Абу Шайба, от Сайяра аль-‘Анзи Абу аль-Хакам, от Абу Ваиля». Его имя — Шакик ибн Салама аль-Асади аль-Куфи. Его слова: «Что касается мукатаба» — то есть для другого человека.