HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава о мольбе гостя

Хадис № 3576

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَبِي فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا فَأَكَلَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُ وَيُلْقِي النَّوَى بِإِصْبَعَيْهِ جَمَعَ السَّبَّابَةَ وَالوُسْطَى - قَالَ شُعْبَةُ: وَهُوَ ظَنِّي فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَلْقَى النَّوَى بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ - ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ، قَالَ: فَقَالَ أَبِي وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ ادْعُ لَنَا، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص535
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص468
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Посланник Аллаха ﷺ остановился у Абу, и мы принесли ему еду, он поел. Потом ему подали финики, он ел их, выбрасывая косточки двумя пальцами — большим и средним (Шубба сказал: это моё предположение, если Аллах пожелает, он выбрасывал косточки между двумя пальцами). Затем ему подали напиток, он выпил и передал тому, кто сидел справа от него. Абу взял поводья своего животного и сказал: «Молись за нас». Он сказал: «О Аллах, благослови их в том, чем Ты их наделил, прости им и помилуй их».
т. 5 с. 568

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
أُصْبُعَيْنِ
صَبَعَ (саба‘а) означает палец. В хадисе говорится, что нет человека, у которого сердце не было бы между двумя пальцами Аллаха — то есть под Его властью. В другом хадисе сказано, что сердце верующего находится между двумя пальцами Аллаха, и Он поворачивает его, как пожелает. Пальцы (الأصابع) — множественное число от أصبع (палец), и это часть тела. Это описание относится к свойствам тел, и Аллах возвышен и свят над этим. Использование пальцев здесь является метафорой, как и использование руки, правой руки, глаза или слуха, и служит для выражения быстроты перемещения сердец. Это действие совершается по воле Аллаха. Упоминание пальцев символизирует части силы и мощи, так как пальцы являются частями руки.