…откровения наяву в месяце рамадан. (И оставался в Мекке тринадцать) — а в риваяте аль-Бухари: «и пробыл в Мекке тринадцать лет, затем получил повеление переселиться и переселился в Медину».
Хафиз сказал: это достовернее того, что передал Муслим по пути Имада ибн Абу Имада от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ пробыл в Мекке пятнадцать лет.
(А в Медине — десять) то есть десять лет, и скончался в возрасте шестидесяти трёх лет. Ат-Тирмизи упомянул в этой главе три риваята: первый — этот; второй — «Пророк ﷺ скончался в возрасте шестидесяти пяти лет»; третий — «и упокоил его Аллах по достижении шестидесяти лет».
Ан-Навави свёл эти различающиеся риваяты воедино прекрасным образом, сказав: Муслим упомянул в этой главе три риваята: первый — что он ﷺ скончался в возрасте шестидесяти лет; второй — шестьдесят пять; третий — шестьдесят три, и это наиболее достоверный и наиболее известный из них.
Его передал Муслим здесь через риваят Аиши, Анаса и Ибн Аббаса. Учёные единогласны в том, что наиболее достоверным является «шестьдесят три», и истолковали остальные. Что касается риваята «шестьдесят», то в нём ограничились десятками, опустив дробную часть. А риваят «шестьдесят пять» также истолкован — в нём произошла путаница. Урва порицал Ибн Аббаса за его слова «шестьдесят пять» и приписывал ему ошибку, поскольку тот не застал начало пророчества и не имел столь долгого общения [с Пророком ﷺ], в отличие от остальных.
Учёные единогласны в том, что он ﷺ пробыл в Медине после переселения десять лет, а в Мекке до пророчества — сорок лет. Разногласие же касается лишь продолжительности его пребывания в Мекке после начала пророчества и до переселения. Достоверным является то, что это тринадцать лет, из чего следует, что его возраст составил шестьдесят три года. И то, что мы упомянули — что он был послан по достижении сорока лет — это правильное и известное мнение, на котором сошлись учёные.
Кади Ияд передал от Ибн Аббаса и Саида ибн аль-Мусайиба редкий (шаз) риваят о том, что он ﷺ был послан по достижении сорока трёх лет, однако правильным является «сорок», как было сказано ранее. Родился же он в год Слона согласно достоверному и известному мнению; говорят также — через три года после года Слона; говорят — за сорок лет [до пророчества]. Кади Ияд утверждал наличие единогласного мнения (иджма) относительно года Слона, но это не так, как он утверждал.
Учёные единогласны в том, что он родился в понедельник в месяце раби аль-авваль и скончался в понедельник месяца раби аль-авваль. Разошлись же они относительно дня рождения: было ли это второе число месяца, или восьмое, или десятое, или двенадцатое; а день кончины — двенадцатое число, в час духа. Конец [слов ан-Навави].
Его слово («это хадис хороший достоверный») — его привели аль-Бухари и Муслим.
[3622] Его слово («Пророк ﷺ скончался в возрасте шестидесяти пяти лет») — этот риваят толкуется как включающий год рождения и год кончины и их учёт при подсчёте.