Хадис № 3908

Его слова «не ненавидит ансаров» означают всех их или их род. Его слова «это хадис хасан сахих» — это достоверный и хороший хадис, который передал ат-Табарани, добавив: «И не любит Тхакифа человек, верующий в Аллаха и в День Последний». Аль-Хайтами сказал, что передатчики этого хадиса — передатчики достоверного хадиса, за исключением шейха ат-Табарани — Яхья ибн Усман ибн Салих ас-Сахми, который является достоверным, хотя в этом есть разногласия, но это не наносит вреда. И этот хадис передал Муслим в своем Сахихе от его отца, Абу Хурайры и Абу Саида. [3908] Его слова «حدثنا أبو يحيى الحمّاني» — с касрой в букве «мухмаля» и удвоенной мимом, его имя — Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман (от Тарика ибн Абд ар-Рахмана) аль-Баджали аль-Ахмаси аль-Куфи, достоверный, но у него есть заблуждения из числа пяти. Его слова «اللهم أذقت أول قريش» означают день Бадра и Аль-Ахзаб. «نكالاً» с фатхой на нун означает наказание посредством убийства и порабощения, а также сказано, что это засуха и голод. «فأذق آخرهم نوالاً» означает дарование, милость и открытие от Тебя. В книге «аль-Лума’ат» сказано, что, возможно, под «наказанием» подразумевается то, что постигло первых из них из-за их неверия и отрицания Посланника Аллаха — позор, наказание и убийство, а под «дарованием» — то, что получили последние из них из-за своей силы, власти, халифата и управления, что невозможно описать словами. Его слова «حدثنا عبد الوهاب الوراق» — это Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Хакам. [3909] Его слова «أخبرنا إسحاق بن منصور» ас-Салули (от Джафара аль-Ахмара) — это Джафар ибн Зияд аль-Ахмар аль-Куфи, достоверный, относящийся к седьмому шиитскому поколению.